整顿党的作风范文(精选17篇)

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毛泽东1942年2月1日在中共中央党校开学典礼上的讲话,是延安整风运动的基本学习文献之一。1942年4月27日,以《整顿学风、党风、文风》为题首次在《延安解放日报》上发表。1953年列入《毛泽东文选》第三卷。 以下是为大家整理的关于整顿党的作风的文章17篇 ,欢迎品鉴!

【篇一】整顿党的作风

  通过站里安排为期一个月纪律作风整顿,我从查思想、查作风、查纪律、等方面入手,针对自身现在存在的问题和以后可能会出现的问题进行了深刻的思考下面将我自身存在的问题和整改措施汇报如下:
  一、纪律作风建设是一项长期的艰巨的任务。公安队伍是一个大集体,集体中的每一个人都要有强烈的集体荣誉感。只有每一名警察严格要求自己,时刻牢记人民的嘱托和希望,才会在思想上解决作风不严谨的问题。铁的纪律是保障公安队伍强有力战斗力的坚强后盾。只有坚持不懈、持之以恒才会培养出一个人严谨的工作作风和纪律意识。
  二、对业务理论的学习不够,对业务知识的学习还不够充分。当前在国家实行依法治国“大的战略目标下,全国范围内形成了良好的法律意识,人民群众的法律意识提高了,而作为执法者的我却不能利用更多的时间去学习、去提高,适应不了当前形式发展的要求,势必造成很多问题,势必会影响工作的更好开展。这就要求我们自己必须紧张起来,不断的充实提高自己的各项技能,以便于日后工作的顺利开展和高质量完成。
  三、组织纪律意识方面存在侥幸心理。我在以前头脑中总认为自己出不了什么大问题,对小问题重视程度不高。有句古话说的好,千里之堤、毁于蚁穴〃所有大问题的产生都是由小问题开始的,所以不够重视小问题的态度是不正确的,侥幸心理的存在可以说是存在的安全隐患,今后必须加以克服。
  四、自我要求不严,开拓精神、创新意识不够,满足现状,未能充分发挥主人翁意识。在思想上缺乏积极进取的意识,对日常工作要求不高,甚至有些时候抱着得过且过的想法,片面认为只要平平安安就万事大吉,存在着无过便是功的思想。开拓进取的精神,与时俱进、勇于创新的作风还不够,由于这种麻痹思想的存在,在一定程度上影响了自己作风纪律。
  今后工作中我应该注意和加以改进的问题:
  一、要多学习、勤动脑,不断扩大自己的知识结构。始终不放松学习,争取用扎实的理论知识武装自己的头脑,用深入的专业知识来解决工作中遇见的各种问题,更加灵活的解决工作中的各种问题。要勇于在工作中实践,立足本职岗位,积极借鉴别人的先进经验和做法,取长补短的来提高完善自身的工作和服务水平,时刻牢记立警为公、执法为民的工作宗指。
  二、加强《人民警察纪律条令》和各项规章制度的学习。俗话说没有规矩,不成方圆,没铁的纪律作为保障,工作也无从谈起。我决心在以后的工作中时刻不忘自己警察的身份,用警察的条令条例和规章制度规范自己的言行举止。
  三、善于用新的思维、新的办法来分析解决新情况、解决新问题。在工作中要勇于开拓创新,用过硬的业务水平来更好的完成上级交给的各项任务,并且保证质量。
  我在作风纪律教育整顿活动中的剖析材料及整改措施汇报如上。剖析自己还不够全面和细致,请同志们监督我,多提宝贵意见、建议,以便于我在以后的工作中可以更加胜任本职工作,成为一名合格的人民警察。

【篇二】整顿党的作风

  1942年2月1日,毛泽东在中央党校开学典礼上做《整顿党的作风》的演说,提出要整顿学风、党风、文风。这篇文章主题鲜明、内容丰富,是关于党的作风建设的光辉文献。今天,我们重温《整顿党的作风》,对于新时代持之以恒狠抓党的作风建设,不断推进党的建设新的伟大工程,具有重要现实意义。

  从解决党内思想分歧到整顿党的作风

  在党的历史上,延安整风运动是第一次在全党范围内开展的马克思主义教育活动。这场运动以党的作风建设为中心,通过大力整顿学风、党风、文风,端正了党的思想和组织路线,创造了加强党的建设的成功经验,为取得中国革命胜利提供了强大的支撑。

  延安整风运动的开展有其特定的历史背景和环境。在经历了革命的短暂挫折后,中国共产党重新获得快速发展的机遇,在延安建立了中国革命领导中心;党的队伍不断壮大,大量新党员刚加入党组织,亟需提高党性修养,迫切需要加强党的建设。1939年10月,毛泽东在《<共产党人>发刊词》中提出党的建设是一项伟大工程的重要论断,开展延安整风运动正是推进这项伟大工程的重大举措。

  延安整风运动前,党中央召开了一系列会议讨论整顿党的作风问题。1941年3月26日,中央政治局会议围绕党性问题进行了讨论;5月19日,毛泽东在延安干部会上作《改造我们的学习》报告;7月1日,中央政治局通过了《中央关于增强党性的决定》。此后几个月里,毛泽东围绕党的作风问题连续作了多场报告,《整顿党的作风》就是其中之一。

  在毛泽东的号召下,延安高级干部首先开始掀起学习运动,通过研读历史文件、马克思主义经典著作,围绕党的路线问题开展讨论。进行党内整风不是要整人,而是要实现党的作风转变。在此过程中出现的思想分歧,归根到底是如何科学对待马克思主义的问题。延安整风运动首先从高级干部开始,然后向全党铺开,目的就是为了达成党内在思想上的团结统一,以优良作风塑造马克思主义政党的先进形象,不断增强党的凝聚力、战斗力。

  从整顿党的作风入手解决党内思想分歧,是延安整风运动所创造的宝贵经验。在党领导革命、建设、改革的实践中,思想认识存在分歧的情况客观存在,不断加强党的建设,目的就是为了明确必须坚持什么、反对什么和发扬什么、抵制什么,进而使党统一思想和行动。从这个意义上讲,延安整风运动聚焦党的作风问题,是我们党加强自身建设的经典范例。

  反对三股歪风

  毛泽东在《整顿党的作风》中指出,要完成打倒敌人的任务,必须完成这个整顿党内作风的任务。我们党虽然在领导人民进行斗争中取得了成绩,但是还存在着学风、党风、文风不正的问题,这些作风问题是产生党内歪风的洞穴,必须堵死它,全党才能步调一致、战胜敌人并影响人民。他在文章中着重强调了反对主观主义、宗派主义和党八股这三股歪风,要求全党认真加以改变。

  主观主义是一种不正派的学风,是反对马克思列宁主义的,与共产党不能并存。文章强调,学风问题是第一个重要的问题,它的根本精神就是坚持理论联系实际。毛泽东指出,绝不能把马克思主义的理论当成死的教条,只有坚持一切从实际出发,把马克思主义运用于解决中国革命问题,才是真正的马克思主义者。主观主义表现为教条主义和经验主义,两者都是只看到片面,没有看到全面,对革命危害很大。坚持理论联系实际,就要在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造,丰富和发展马克思主义。

  宗派主义表现为只看见局部利益,看不见全体利益。毛泽东指出,对内的宗派主义倾向产生排内性,妨碍党内的统一和团结;对外的宗派主义倾向产生排外性,妨碍党团结全国人民的事业。搞宗派主义的人闹独立性,把个人利益放在第一位,闹名誉,闹地位,闹出风头,搞拉拢一些人,排挤一些人,在同志中吹吹拍拍,拉拉扯扯。搞宗派主义的人不懂得党的民主集中制,忘记了少数服从多数、下级服从上级、局部服从全体、全党服从中央。宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现,必须坚决加以反对。

  党八股是文风不正的表现,它是藏垢纳污的东西,是主观主义和宗派主义的一种表现形式。毛泽东在做了《整顿党的作风》演说后的第七天,又向延安的干部专门作了《反对党八股》的讲演,指出党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具。党八股的文风空话连篇,言之无物;装腔作势,借以吓人;无的放矢,不看对象;语言无味,像个瘪三;甲乙丙丁,开中药铺;不负责任,到处害人;流毒全党,妨害革命;传播出去,祸国殃民。他强调,必须抛弃党八股,采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。

  毛泽东做的《整顿党的作风》演说,坚持问题导向,针对性很强,对加强党的作风建设具有总体意义。中国共产党在长期的革命斗争中,特别是延安整风运动中形成的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的优良作风,正建立在反对主观主义、宗派主义和党八股的基础之上。全党正是通过弄清了学风、党风、文风上的是与非、对与错、正与邪,才提高了保持马克思主义政党优良作风的思想自觉。《整顿党的作风》这篇文章不仅是指导延安整风运动的经典之作,而且对党的建设产生了深远而重大的影响。

  打铁必须自身硬

  党的作风建设是永恒课题,毛泽东同志的名篇《整顿党的作风》对于新时代加强党的作风建设仍具有启发意义。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央持之以恒正风肃纪,开创了党的作风建设的全新征程。中国特色社会主义进入新时代,必须始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,不断推进党的作风建设。

  第一,要练就过硬的作风。新时代要有新气象,更要有新作为,坚持和发扬党的优良作风是不忘初心、牢记使命的必然要求。习近平总书记多次强调“打铁必须自身硬”。在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的奋斗征程上,我们党仍然面临着“四大考验”、“四种危险”,只有发扬党的优良作风,练就过硬作风,才能使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

  第二,要始终保持党同人民群众的血肉联系。我们党来自人民、植根人民、服务人民,密切党同人民群众联系是我们党的生命线,是加强党的作风建设的核心内容。习近平总书记指出,执政党如果不注重作风建设,听任不正之风侵蚀党的肌体,就有失去民心、丧失政权的危险。我们党作为一个在中国长期执政的马克思主义政党,对作风问题任何时候都不能掉以轻心。作风正,党才能立住脚,作风好,党才能得民心,共产党执政的最大危险是脱离群众,加强党的作风建设必须牢牢把握保持党同人民群众血肉联系这个根本要求,不断厚植党执政的群众基础。

  第三,要坚持和发扬党的优良作风,塑造马克思主义政党的先进形象。党的作风就是党的形象,关系人心向背,关系党的生死存亡。毛泽东同志以反对主观主义、宗派主义、党八股来端正党的作风,新时代通过反“四风”转变党的作风,这都关系党的形象。习近平总书记指出,我们党作为马克思主义执政党,不但要有强大的真理力量,而且要有强大的人格力量。真理力量集中体现为我们党的正确理论,人格力量集中体现为我们党的优良作风。党员干部只有坚持和发扬好党的优良作风,才能永葆中国共产党人的政治本色,赢得人民拥护。

  第四,推进党的作风建设不能有丝毫懈怠。毛泽东同志以整顿党的作风为抓手提高党的战斗力,新时代通过狠抓党的作风建设推进全面从严治党,都旨在不断提高党的建设质量,把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。作风建设永远在路上,新时代应时刻保持忧患意识,毫不懈怠加强党的作风建设,做到经常抓、深入抓、持久抓。

【篇三】整顿党的作风

  毛泽东的《整顿党的作风》在党的整风运动的文章中起到了不可替代的作用,文中对党风、文风、学风三个方面任然存在的问题作了相当具体的分析。“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风,这就是我们的任务。”毛泽东同志坚决动员全党在理论联系实际,反对主观主义和宗派主义三个方面作了动员。无论如何,毛泽东同志在这一方面是相当先进的,毛泽东同志在此提出要将马克思列宁主义和我国的革命实践相结合,并以此上升为完全称得上是中国的理论的理论时作了如下的发言。“我们如果仅仅读了他们的著作,但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际,没有企图在理论上来思考中国的革命实践,我们就不能妄称为马克思主义的理论家。如果我们身为中国共产党员,却对于中国问题熟视无睹,只能记诵马克思主义书本上的个别的结论和个别的原理,那末,我们在理论战线上的成绩就未免太坏了。”而当世正是党遇到挫折和困难的时期,考虑到党史上已经发生过几次“左倾”和“右倾”的错误,并且给革命的革命事业造成了巨大伤害。而究其原因,为非是因为当时的领导人不从中国革命的实际出发,没有结合实际,不能将马克思列宁主义有机地结合到中国大陆的现实状况。相反地,是从主观出发,刻板地对待马克思列宁主义理论,是不容原谅的教条主义。

  事实证明教条主义是行不通的,而能够救中国的,显然只有将发展观,和联合实际的唯物观的马克思列宁主义才能救中国。毛泽东同志,“够真正领会马克思列宁主义的实质,真正领会马克思列宁主义的立场、观点和方法,真正领会列宁斯大林关于殖民地革命和中国革命的学说,并且应用了它去深刻地、科学地分析中国的实际问题,找出它的发展规律,这样才是我们真正需要的理论家。”

  回眸历史,左、右倾的错误虽然在义会议后得到了一定的纠正,但受限于当时的战争条件,形式变化的不确定性和快速性,并没有有效地对根源的错误思想进行彻底的清算,党内依旧普遍存在机会主义和教条主义思想,对党正确路线的选择和执行造成巨大的干扰。抗日战争爆发之后,新党员大量增加,许多人出身于小资产阶级,思想还没有彻底转变,这也对党的思想作风产生了一定的不良作用,党内出现了一些不良风气。因为是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现在党的作风建设,是党员世界观、人生观、价值观的外在表现,是关系我们党和国家生死存亡的大事。整顿党风也就变得势在必行。为了更好地开展革命事业,为了全面领导人民取得解放斗争的胜利整顿党风都是不可忽视的。

  那么中国当人应该怎么做呢?马克思列宁主义主义作为一种外来事物,中国共产党人又要在哪些方面做出适合中国大陆的调整呢?毛泽东指出,中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法,善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说,进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中,在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造,才叫做理论和实际相联系。而一场深刻的马克思列宁主义教育也确实在1941年的延安如火如荼地得到了彻底的实施。将左、右倾错误作了全盘彻底的清算。

  当然,党的成长历程中少不了对党的作风的建设和整顿,党之所以能从胜利走向胜利,能从一次次左的和右的险滩中走出来,就是因为中国共产党能够发现并改正自己的错误,克服自己的缺点和不足。

  那么让我们把眼光集中在毛泽东同志的《整顿党风》中来,他用辟透彻,有力的论证,充分阐释了:不但在当时整风中发挥了重大作用,而且对今天的理论学习仍有指导意义。

  党的作风力量到底有多大呢?党的作风会直接关系到党的形象和战斗力问题。在我国实现全面现代化建设的任务中,党的良好作风往往意味着,全党同志特别是党的各级领导干部必须要始终履行好全心全意为人民服务的宗旨。倘若没有一个良好的党内作风,那么后果是会让人堪忧的,其结果必然导致正确的路线不能得到很好的贯彻,党的工作也会受到严重影响。甚至会严重地脱离群众、脱离实际。而脱离群众、脱离实际,就会严重影响人心,影响群众的信任。这些都有可能对党造成毁灭性的打击。

  那么根据《整顿党的作风》一文,我们又要怎么去抵制不良风气,使自己的经济实体得到快速、健康的发展呢?对于这一极其关键的问题,毛泽东同志指出,每一个人都要认认真真、扎扎实实的抓好自己的思想作风、工作作风、领导作风、学风和生活作风建设。在思想作风上,必须坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取。在工作作风上,必须反对形式主义、官僚主义。在领导作风上,必须坚持民主集中制,反对独断专行或软弱涣散,坚持组织纪律,反对自由主义;坚持干部工作原则,反对用人上的不正之风。在学风上,必须坚持理论联系实际,反对照抄照搬、本本主义。在生活作风上,必须坚持艰苦奋斗,反对骄奢淫逸,反对一切安于现状、因循守旧、不思进取无所作为。而这些要求,不仅适应了当时的党的工作,也对现今的党内活动起到一个指导性的作用。同样地,作为一个社会主义国家,国内有众多的共产党人,那么,作风建设就当然不能仅仅是党内的事情,而且在企事业单位同样也要适当的进行整风。

  作为一个先进的知识分子,我们学生,尤其大学生也理应积极参与学习《整顿党的作风》。在学习的过程中,我们应时刻反省自己从而更加端正我们的学习和工作态度。即使不是党员,也可以借此机会深入了解党内思想,接触先进文化,为日后加入党、为人民服务做充足的思想准备。

【篇四】整顿党的作风

  党的作风建设是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现,是党员世界观、人生观、价值观的外在表现。所以,党的作风建设是关系我们党和国家生死存亡的大事。通过这次认真学习毛泽东同志《整顿党的作风》一文,使我更好地体会到加强和改进作风建设的重要性、必要性、迫切性,并获得一些具有操作性的体会。

  一、加强和改进党的作风建设,是我们实践"三个代表"重要思想的重要举措。

  作风建设加强了,党风、政风端正了,"三个代表"重要思想才能得到全面贯彻。而学习和实践"三个代表"的自觉行动,正是建设有中国特色社会主义的强大动力。随着气象现代化建设逐步深入,气象服务规范化程度越来越高,公众对气象信息的精细化需求和要求也越高,因此,我们每个气象员工都深刻体会到:只有解放思想、破除教条主义、本本主义、因循守旧、不思进取等不良思想,端正我们的工作作风,真正树立"用户至上,服务至上,奉献兴业,管天为民"的服务理念,才能把我们的气象服务工作做得更加细致,才能真正把"三个代表"重要思想落实到我们的工作实践中去。

  二、加强和改进党的作风建设,是我们党永远立于不败之地的重要保证。

  中国共产党从无到有、从小到大,一个重要的原因就是始终忠实地代表了人民的利益,得到了人民的拥护和支持。今天,我们党仍要始终不渝地、忠诚地实践为人民服务的宗旨,全心全意为群众谋利益,联系到我们广大气象职工,就是要全心全意做好为人民管好天,牢固树立公共气象、资源气象和安全气象的理念,认真做好气象服务,合理利用气象资源,切实减轻气象灾害给人民的生命财产带来的影响和损失。否则,我们就会失去人民群众的拥护和支持,丧失人民群众的信任。所以,我们一是要理直气壮进行理想信念教育,是要解决好广大干部职工的世界观、人生观、价值观问题。这个问题解决好了,作风建设的许多问题都可以迎刃而解。要进一步加大对广大干部职工思想教育的力度,加大监督、落实的力度,真正把作风建设提高到一个新水平。要重点抓五种作风,特别是要把干部的生活作风与思想作风、工作作风、学风等并列看待。干部生活作风不是"小节",干部的生活作风与大节、甚至与党的形象密切相关。中央提出的"八个坚持、八个反对",是当前我们进行作风建设的具体要求,必须做严做实。二是规章制度不能形同虚设,对思想政治教育要摆上重要议事日程,要提倡表里如一、心口如一、言行一致的好作风,反对说一套、做一套的坏作风,不允许置身法律法规,搞特殊化。三是要充分发挥先进典型的榜样作用。要汲取成功经验,学习先进典型,充分发挥榜样的示范作用。

  三、加强和改进党的作风建设,是我们广大干部防腐抗变的有力武器。

  通过今年近段时间市直机关工作作风整顿学习,我更加深刻认识到加强和改进党的作风建设的重要性。自己虽然不是党员,但作为气象台台长,一定要严格要求自己,要改进工作作风。一是要自觉地改造自己,树立正确的人生观、价值观。在对待利益的问题上,要坚持把大家的利益放在首位,把单位、集体和国家的利益放在第一位,继续保持艰苦奋斗本色;二是要自觉地警醒自己,自觉地接受最广大的人民群众和各级领导与部门的监督,不搞职务侵占;三是要自觉地充实自己,抵制不良意识形态、价值取向、生活方式等负面影响,保持心理平衡,尽自己最大的努力去为人民做好服务。

  总之,干部应在作风建设中起表率作用。要保持人民公仆本色,真正为人民群众服务。

【篇五】整顿党的作风

  党校今天开学,我庆祝这个学校的成功。

  今天我想讲一点关于我们的党的作风的问题。

  为什么要有革命党?因为世界上有压迫人民的敌人存在,人民要推翻敌人的压迫,所以要有革命党。就资本主义和帝国主义时代说来,就需要一个如共产党这样的革命党。如果没有共产党这样的革命党,人民要想推翻敌人的压迫,简直是不可能的。我们是共产党,我们要领导人民打倒敌人,我们的队伍就要整齐,我们的步调就要一致,兵要精,武器要好。如果不具备这些条件,那末,敌人就不会被我们打倒。

  现在我们的党还有什么问题呢?党的总路线是正确的,是没有问题的,党的工作也是有成绩的。党有几十万党员,他们在领导人民,向着敌人作艰苦卓绝的斗争。这是大家看见的,是不能怀疑的。

  那末,究竟我们的党还有什么问题没有呢?我讲,还是有问题的,而且就某种意义上讲,问题还相当严重。

  什么问题呢?就是有几样东西在一些同志的头脑中还显得不大正确,不大正派。

  这就是说,我们的学风还有些不正的地方,我们的党风还有些不正的地方,我们的文风也有些不正的地方。所谓学风有些不正,就是说有主观主义的毛病。所谓党风有些不正,就是说有宗派主义的毛病。所谓文风有些不正,就是说有党八股的毛病。

  这些作风不正,并不像冬天刮的北风那样,满天都是。主观主义、宗派主义、党八股,现在已不是占统治地位的作风了,这不过是一股逆风,一股歪风,是从防空洞里跑出来的。(笑声)但是我们党内还有这样的一种风,是不好的。我们要把产生这种歪风的洞塞死。我们全党都要来做这个塞洞工作,我们党校也要做这个工作。

  主观主义、宗派主义、党八股,这三股歪风,有它们的历史根源,现在虽然不是占全党统治地位的东西,但是它们还在经常作怪,还在袭击我们,因此,有加以抵制之必要,有加以研究分析说明之必要。

  反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风,这就是我们的任务。

  我们要完成打倒敌人的任务,必须完成这个整顿党内作风的任务。学风和文风也都是党的作风,都是党风。只要我们党的作风完全正派了,全国人民就会跟我们学。党外有这种不良风气的人,只要他们是善良的,就会跟我们学,改正他们的错误,这样就会影响全民族。只要我们共产党的队伍是整齐的,步调是一致的,兵是精兵,武器是好武器,那末,任何强大的敌人都是能被我们打倒的。

  现在我来讲一讲主观主义。

  主观主义是一种不正派的学风,它是反对马克思列宁主义的,它是和共产党不能并存的。我们要的是马克思列宁主义的学风。所谓学风,不但是学校的学风,而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们对待马克思列宁主义的态度问题,是全党同志的工作态度问题。既然是这样,学风问题就是一个非常重要的问题,就是第一个重要的问题。

  现在有些糊涂观念,在许多人中间流行着,例如关于什么是理论家,什么是知识分子,什么是理论和实际联系等等问题的糊涂观念。

  我们首先要问,我们党的理论水平究竟是高还是低呢?近来马克思列宁主义的书籍翻译的多了,读的人也多了。这是很好的事。但是否就可以说我们党的理论水平已经是提得很高了呢?确实,我们的理论水平是比较过去高了一些。但是按照中国革命运动的丰富内容来说,理论战线就非常之不相称,二者比较起来,理论方面就显得非常之落后。

  一般地说来,我们的理论还不能够和革命实践相平行,更不去说理论应该跑到实践的前面去。我们还没有把丰富的实际提高到应有的理论程度。我们还没有对革命实践的一切问题,或重大问题,加以考察,使之上升到理论的阶段。

  你们看,中国的经济、政治、军事、文化,我们究有多少人创造了可以称为理论的理论,算得科学形态的、周密的而不是粗枝大叶的理论呢?特别是在经济理论方面,中国资本主义的发展,从鸦片战争到现在,已经一百年了,但是还没有产生一本合乎中国经济发展的实际的、真正科学的理论书。像在中国经济问题方面,能不能说理论水平已经高了呢?能不能说我党已经有了像样的经济理论家呢?

  实在不能说。我们读了许多马克思列宁主义的书籍,能不能就算是有了理论家呢?不能这样说。因为马克思列宁主义是马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们根据实际创造出来的理论,从历史实际和革命实际中抽出来的总结论。我们如果仅仅读了他们的著作,但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际,没有企图在理论上来思考中国的革命实践,我们就不能妄称为马克思主义的理论家。

  如果我们身为中国共产党员,却对于中国问题熟视无睹,只能记诵马克思主义书本上的个别的结论和个别的原理,那末,我们在理论战线上的成绩就未免太坏了。如果一个人只知背诵马克思主义的经济学或哲学,从第一章到第十章都背得烂熟了,但是完全不能应用,这样是不是就算得一个马克思主义的理论家呢?这还是不能算理论家的。

  我们所要的理论家是什么样的人呢?是要这样的理论家,他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法,正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题,能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释,给予理论的说明。我们要的是这样的理论家。

  假如要作这样的理论家,那就要能够真正领会马克思列宁主义的实质,真正领会马克思列宁主义的立场、观点和方法,真正领会列宁斯大林关于殖民地革命和中国革命的学说,并且应用了它去深刻地、科学地分析中国的实际问题,找出它的发展规律,这样才是我们真正需要的理论家。

  现在我们党的中央做了决定,号召我们的同志学会应用马克思列宁主义的立场、观点和方法,认真地研究中国的历史,研究中国的经济、政治、军事和文化,对每一问题要根据详细的材料加以具体的分析,然后引出理论性的结论来。这个责任是担在我们的身上。

  我们党校的同志不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论,要能够精通它、应用它,精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点,说明一个两个实际问题,那就要受到称赞,就算有了几分成绩。被你说明的东西越多,越普遍,越深刻,你的成绩就越大。现在我们的党校也要定这个规矩,看一个学生学了马克思列宁主义以后怎样看中国问题,有看得清楚的,有看不清楚的,有会看的,有不会看的,这样来分优劣,分好坏。

  其次讲一讲所谓“知识分子”的问题。因为我们中国是一个半殖民地半封建的国家,文化不发达,所以对于知识分子觉得特别宝贵。党中央在两年多以前作过一个关于知识分子问题的决定,要争取广大的知识分子,只要他们是革命的,愿意参加抗日的,一概采取欢迎态度。

  我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不会胜利。但是我们晓得,有许多知识分子,他们自以为很有知识,大摆其知识架子,而不知道这种架子是不好的,是有害的,是阻碍他们前进的。他们应该知道一个真理,就是许多所谓知识分子,其实是比较地最无知识的,工农分子的知识有时倒比他们多一点。于是有人说:“哈!你弄颠倒了,乱说一顿。”(笑声)但是,同志,你别着急,我讲的多少有点道理。

  什么是知识?自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识呢?没有了。

  我们现在看看一些学生,看看那些同社会实际活动完全脱离关系的学校里面出身的学生,他们的状况是怎么样呢?一个人从那样的小学一直读到那样的大学,毕业了,算有知识了。但是他有的只是书本上的知识,还没有参加任何实际活动,还没有把自己学得的知识应用到生活的任何部门里去。像这样的人是否可以算得一个完全的知识分子呢?我以为很难,因为他的知识还不完全。

  什么是比较完全的知识呢?一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的:第一阶段是感性知识,第二阶段是理性知识,理性知识是感性知识的高级发展阶段。学生们的书本知识是什么知识呢?假定他们的知识都是真理,也是他们的前人总结生产斗争和阶级斗争的经验写成的理论,不是他们自己亲身得来的知识。

  他们接受这种知识是完全必要的,但是必须知道,就一定的情况说来,这种知识对于他们还是片面性的,这种知识是人家证明了,而在他们则还没有证明的。最重要的,是善于将这些知识应用到生活和实际中去。所以我劝那些只有书本知识但还没有接触实际的人,或者实际经验尚少的人,应该明白自己的缺点,将自己的态度放谦虚一些。

  有什么办法使这种仅有书本知识的人变为名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去,变为实际工作者,使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。这样就可以达到目的。

  我这样说,难免有些人要发脾气。他们说:“照你这样解释,那末,马克思也算不得知识分子了。”我说:不对。马克思不但参加了革命的实际运动,而且进行了革命的理论创造。他从资本主义最单纯的因素——商品开始,周密地研究了资本主义社会的经济结构。

  商品这个东西,千百万人,天天看它,用它,但是熟视无睹。只有马克思科学地研究了它,他从商品的实际发展中作了巨大的研究工作,从普遍的存在中找出完全科学的理论来。

  他研究了自然,研究了历史,研究了无产阶级革命,创造了辩证唯物论、历史唯物论和无产阶级革命的理论。这样,马克思就成了一个代表人类最高智慧的最完全的知识分子,他和那些仅有书本知识的人有根本的区别。马克思在实际斗争中进行了详细的调查研究,概括了各种东西,得到的结论又拿到实际斗争中去加以证明,这样的工作就叫做理论工作。

  我们党内需要许多同志学做这样的工作。我们党内现在有大批的同志,可以学习从事于这样的理论研究工作,他们大都是聪明有为的人,我们要看重他们。但是他们的方针要对,过去犯过的错误他们不应重复。他们必须抛弃教条主义,必须不停止在现成书本的字句上。

  真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。斯大林曾经说过,脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的,不正确的,应该抛弃的。

  对于好谈这种空洞理论的人,应该伸出一个指头向他刮脸皮。马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理;但是许多学习马克思列宁主义的人却把它看成是死的教条,这样就阻碍了理论的发展,害了自己,也害了同志。

  另一方面,我们从事实际工作的同志,如果误用了他们的经验,也是要出毛病的。不错,这样的人往往经验很多,这是很可宝贵的;但是如果他们就以自己的经验为满足,那也很危险。他们须知自己的知识是偏于感性的或局部的,缺乏理性的知识和普遍的知识,就是说,缺乏理论,他们的知识也是比较地不完全。而要把革命事业做好,没有比较完全的知识是不行的。

  这样看来,有两种不完全的知识,一种是现成书本上的知识,一种是偏于感性和局部的知识,这二者都有片面性。只有使二者互相结合,才会产生好的比较完全的知识。

  但是,我们的工农干部要学理论,必须首先学文化。没有文化,马克思列宁主义的理论就学不进去。学好了文化,随时都可学习马克思列宁主义。我幼年没有进过马克思列宁主义的学校,学的是“子曰学而时习之,不亦说乎”一套,这种学习的内容虽然陈旧了,但是对我也有好处,因为我识字便是从这里学来的。

  何况现在不是学的孔夫子,学的是新鲜的国语、历史、地理和自然常识,这些文化课学好了,到处有用。我们党中央现在着重要求工农干部学习文化,因为学了文化以后,政治、军事、经济哪一门都可学。否则工农干部虽有丰富经验,却没有学习理论的可能。

  由此看来,我们反对主观主义,必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展,必须使两种人互相结合。有书本知识的人向实际方面发展,然后才可以不停止在书本上,才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人,要向理论方面学习,要认真读书,然后才可以使经验带上条理性、综合性,上升成为理论,然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理,才可不犯经验主义的错误。教条主义、经验主义,两者都是主观主义,是从不同的两极发生的东西。

  所以,我们党内的主观主义有两种:一种是教条主义,一种是经验主义。他们都是只看到片面,没有看到全面。如果不注意,如果不知道这种片面性的缺点,并且力求改正,那就容易走上错误的道路。

  但是在这两种主观主义中,现在在我们党内还是教条主义更为危险。因为教条主义容易装出马克思主义的面孔,吓唬工农干部,把他们俘虏起来,充作自己的用人,而工农干部不易识破他们;也可以吓唬天真烂漫的青年,把他们充当俘虏。

  我们如果把教条主义克服了,就可以使有书本知识的干部,愿意和有经验的干部相结合,愿意从事实际事物的研究,可以产生许多理论和经验结合的良好的工作者,可以产生一些真正的理论家。我们如果把教条主义克服了,就可以使有经验的同志得着良好的先生,使他们的经验上升成为理论,而避免经验主义的错误。

  除了对于“理论家”和“知识分子”存在着糊涂观念而外,还有天天念的一句“理论和实际联系”,在许多同志中间也是一个糊涂观念。他们天天讲“联系”,实际上却是讲“隔离”,因为他们并不去联系。

  马克思列宁主义理论和中国革命实际,怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲,就是“有的放矢”。“矢”就是箭,“的”就是靶,放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系,就是箭和靶的关系。有些同志却在那里“无的放矢”,乱放一通,这样的人就容易把革命弄坏。有些同志则仅仅把箭拿在手里搓来搓去,连声赞曰:“好箭!好箭!”却老是不愿意放出去。这样的人就是古董鉴赏家,几乎和革命不发生关系。马克思列宁主义之箭,必须用了去射中国革命之的。这个问题不讲明白,我们党的理论水平永远不会提高,中国革命也永远不会胜利。

  我们的同志必须明白,我们学马克思列宁主义不是为着好看,也不是因为它有什么神秘,只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。直到现在,还有不少的人,把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药,似乎只要得了它,就可以不费气力地包医百病。这是一种幼稚者的蒙昧,我们对这些人应该作启蒙运动。那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人,就是这种蒙昧无知的人。对于这种人,应该老实地对他说,你的教条一点什么用处也没有。

  马克思、恩格斯、列宁、斯大林曾经反复地讲,我们的学说不是教条而是行动的指南。这些人偏偏忘记这句最重要最重要的话。中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法,善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说,进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中,在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造,才叫做理论和实际相联系。

  如果只是口头上讲联系,行动上又不实行联系,那末,讲一百年也还是无益的。我们反对主观地片面地看问题,必须攻破教条主义的主观性和片面性。

  关于反对主观主义以整顿全党的学风的问题,今天讲的就是这些。

【篇六】整顿党的作风

  一、党风及加强党风建设的重要性

  (一)什么是党风?

  作风问题,是大至一个党、小至一个人,在自己的思维和活动中表现出来的行为取向和风格特点,反映的是按什么样的思维方式研究问题、用什么样的态度学习理论、在什么样的精神状态下工作、用什么样的方式将自己的理想和主张付诸实施,以及向外部世界展示什么样的形象和特点等。党的作风,既是党的性质、品格的体现,也是党的追求和行为准则的体现,是我们判断一个党是否有吸引力、有无执政能力的重要依据,因此党风问题是我们要认识、了解我们党,换句话说,是我们决定否决定加入党组织和为之风斗的一个的必须把握的极为重要的方面。党的作风包括党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和党的干部的生活作风等,概括起来主要包括:三大作风——理论联系实际,密切联系群众,批评与自我批评;思想作风——解放思想、实事求是、与时俱进;生活作风——自力更生、艰苦奋斗,谦虚谨慎、不骄不躁。等等。其他还有很多,都是“三大作风”在不同发展时期,根据面临的形势和任务的不同,或从不同的侧面(角度)发展演化出来的。

  (二)加强党风建设的重要性和紧迫性

  新世纪新阶段,随着世情、国情、党情的深刻变化,给我们党提

  出了严峻的挑战,全面建设小康社会的目标能否实现,党的建设新的伟大工程的目标能否实现,党的执政能力能否提高,都有赖于党进一步加强和改进党的自身建设,抓紧解决党的组织和队伍中存在的突出问题,始终保持党的先进性与纯洁性,始终保持一个立党为公、执政为民的形象,始终保持一个全心全意为人民服务的形象,把全党、全社会的力量凝聚起来,加快推进社会主义现代化。因此作为“执政党的党风建设关系党的形象,关系人心向背,关系党和国家的生死存亡,全党同志要居安思为危,增强忧患意识,充分认识加强和改进党的作风建设是全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和实践三个代表重要思想,贯彻落实科学发展观的迫切需要,是开创改革开放和现代化建设新局面的必然要求,是党永远立于不败之地的重要保证。

  二、党的优良传统和作风的形成与发展

  80多年来,我们党始终重视作风建设,坚持把作风作为党的建设的重要内容。通过回顾我们党革命和建设的发展里程,我们可以看到我们党的作风建设经历了几个发展阶段。

  (一)党的作风问题的提出

  最早使用“作风”一词是恩格斯,他在谈论党的建设书信中,对一些党员阿谀奉承、华而不实的风气进行了批评,但他在这里谈的是个人作风问题;

  列宁也多次使用“作风”一词,批评苏联共产党中存在的严重脱离群众的官僚习气,这里谈的主要是工作作风问题。

  我党历史上提出“党风”科学概念的是毛泽东同志,他在1941年9月10日所作的《反对主观主义和宗派主义》一文中,最早使用了“党风”这个概念,在延安整风运动系统地学习理论,总结历史经验的过程中,1942年2月1日在《整顿党的作风》一文中,具体阐述了党风的含义:即“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风”,并强调“学风和文风都是党的作风”。

  1945年党的七大系统地总结作风建设的经验,毛泽东在《论联合政府》的政治报告中对党的作风作了明确的概括,提出了理论联系实际的作风、和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风,即党的“三大作风”。

  (二)党的作风建设的发展

  党自成立之日起,就始终注意党的作风建设,在七大提出“三大作风”后,随着形势和任务的变化,在其后的历史进程中,党的作风建设得到进一步丰富和发展。

  1949年中国革命的胜利,使党的政治地位发生了根本变化,也给党的作风建设提出了新的课题。毛泽东在七届二中全会上清醒地指出:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风,保持优良作风。”新中国建立候后,经过医治战争创伤和实行社会主义改造,至1956年我国宣布进入社会主义社会,同年9月举行的党的八大上,总结执政7年的初步经验,对党的作风建设提出了新的要求,强调要坚持和发扬党的群众路线的传统,密切党与人民群众的联系;坚持民主集中制和集体领导原则;坚持理论联系实际、实事求是的思想路线;维护党的团结和统一,等等。

  但是随着社会主义建设的发展,特别是我们党从一个革命党变成一个执政党后,为解决执政党与人民群众的关系,克服执政中的官僚主义、宗派主义和主观主义。于是,毛泽东提出了正确处理人民内部矛盾的问题,并决定以此为指导思想,采用民主的方式开展党内整风(后发展为反右斗争和反右斗争扩大化是另外一个问题)。但十年““””使党的优良作风遭到了严重破坏。““””结束之后,党在各个领域全面拨乱反正,同时把端正党风、恢复优良传统作为一项重要任务提上了日程。党的十一届三中全会,重新确立了党的解放思想、实事求是的思想路线。通过平反冤假错案,使实事求是、有错必纠的作风得到了恢复。邓小平、陈云等提出“执政党的党风关乎党的生死存亡”重要论述。邓小平同志在1980年12月中共中央工作会议上的讲话中还提出了:发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公、坚持共产主义思想和共产主义道德的五种革命精神。为了实现党风的根本好转,十二大之后集中开展了整党工作。根据改革开放中出现的新情况,党有针对性地制定政策措施,反对不正之风,开展廉政建设。邓小平对党风建设特别是反腐败斗争提出了一系列要求,强调党要管党、从严治党,一手抓改革开放,一手抓惩治腐败。

  十三届四中全会之后,党中央作出《关于加强党同人民群众联系的决定》。江泽民同志对党的思想作风、学风、工作作风、领导作风、生活作风等,提出了全面的要求。针对改革开放、建立社会主义市场经济过程中出现的新情况,党把反腐败斗争作为党风建设的重点,强调反腐败是一场严重的政治斗争。江泽民同志明确提出,领导干部要“讲学习、讲政治、讲正气”,树立正确的世界观、人生观、价值观,自重、自省、自警、自励,坚决反对个人主义、享乐主义、拜金主义。在全党范围内开展“三讲”教育。与此同时,中央制定了许多党规党法,使作风建设不断向纵深发展。

  在世纪之交,为推进全面建设小康社会,迎接国内、国际形势的变化和挑战,使我们党在应对各种风险的考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨,在建设有中国特色社会主义的伟大事业中始终成为坚强的领导核心,我们党不仅在十五大上提出了“三个代表”重要思想,而且在十五届六中全会上作出了《中共中央关于进一步加强和改进党的作风建设的决定》,《决定》不仅阐述了新世纪新阶段加强和改进党的作风建设的重要性和紧迫性,而且明确了加强和改进党的作风建设的指导思想和主要任务,提出了著名的“八个坚持、八个反对”即:“坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取;坚持理论联系实际,反对照抄照搬、本本主义;坚持密切联系群众,反对形式主义、官僚主义;坚持民主集中制原则,反对独断专行、软弱涣散;坚持党的纪律,反对自由主义;坚持清正廉洁,反对以权谋私;坚持艰苦奋斗,反对享乐主义;坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风”。

  十六大后,以胡锦涛同志为的党中央,首先从自身做起,率先垂范,改进领导方式,带领中央政治局委员到西柏坡进行革命传统教育,号召全党特别是领导干部要牢记“两个务必”,大力发扬艰苦奋斗的作风,“要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,并且强调:“要加强党风政风建设,改进领导方式和领导方法,转变思想作风和工作作风,坚决防止和克服形式主义、官僚主义,维护人民群众的合法权益。”为新时期干部作风建设指明了方向。并在此基础上在全党范围内开展了保持共产党员先进性教育活动。

  胡锦涛在十六届中央纪委第七次全会上发表重要讲话,提出“八个优良作风”:(一)、要勤奋好学、学以致用。(二)、要心系群众、服务人民。(三)、要真抓实干、务求实效。(四)、艰苦奋斗、勤俭节约。(五)、要顾全大局、令行禁止。(六)、要发扬民主、团结共事。(七)、要秉公用权、廉洁从政。(八)、要生活正派、情趣健康。

  在党的十七大报告中提出“以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程”,强调必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线,坚持党要管党、从严治党,贯彻为民、务实、清廉的要求,以坚定理想信念为重点加强思想建设,以造就高素质党员、干部队伍为重点加强组织建设,以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设,以健全民主集中制为重点加强制度建设,以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设,使党始终成为立党为公、执政为民,求真务实、改革创新,艰苦奋斗、清正廉洁,富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。

  以上是对我党作风建设历史的简单回顾,从以上的介绍中我们不难看出,我们党自建立之日起就十分重视作风建设,并在实践中不断发展和丰富,但在所有的作风中,最核心最根本的是“三大作风”,因此今天重点讨论党的“三大作风”以及如何在工作和党内生活中加以运用。

  三、如何科学理解和运用党的三大作风

  (一)三大作风的科学内涵

  1、理论联系实际

  所谓理论联系实际,就是理论和实践相结合,是在马克思主义普遍原理的指导下,坚持从实际出发,使主观与客观相一致的实事求是的作风。这是辩证唯物主义的基本观点,是全部哲学的最高问题,也就是运用正确处理物质和意识关系问题这一原理在社会实践中的体现。坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,这是我们党的思想路线,能否做到理论和实践相结合,是能否做好各项工作的必要条件。从反面讲,如果不能理论联系实际,实事求是,就会犯教条主义、经验主义、主观主义的错误,理论就会与现实脱节,我们的决策就会发生失误,就会迷失前进的方向,就会给我们的事业带来严重的损失,甚至失败。

  2、密切联系群众

  人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。密切联系群众,坚持群众路线,是我党最重要的工作作风,用毛主席的话说就是坚持“为人民服务”,“从群众中来,到群众中去,充分发动群众,充分依靠群众”,这是由我们党的性质和根本宗旨决定的,是党的宗旨、任务的集中体现。从本质上讲,群众路线体现了历史唯物主义关于人民群众创造历史的根本立场和观点,它是唯物史观在党的工作中的具体运用,是我们党根本的政治路线和组织路线;坚持紧密联系群众,核心问题是群众观点即如何对待群众的问题,落脚点是群众利益,为人民谋利益,维护群众利益,并充分调动和凝聚群众的力量,是各项工作的政治保证,如果我们脱离了群众,高高在上,不仅会一事无成,而且是极为危险的。正如江泽民同志所说:我们党最大的政治优势是密切联系群众,执政的最大的危险是脱离群众。我们要从党和国家的命运、中华民族发展的高度来认识坚持密切联系群众的作风的重要性。

  3、批评与自我批评

  开展党内批评和自我批评,是我们党开展思想斗争、提高自身修养,加强自身建设,维护党组织的统一和团结,保持和增强党组织的战斗力的重要途径和思想武器。开展批评和自我批评的原则和方法是“惩前毖后,治病救人”,“团结——批评——团结”,“知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒,有则改之,无则加勉”。这也是由我们党的性质所决定、所要求的,正如毛主席在《为人民服务》的演讲中所说,为人民的利益坚持正确的,为人民的利益改正错误的,只要你说得对,我们就改正,这是共产党人特有的品格,也是辩证唯物主义关于“扬弃”观点的具体运用。只有通过开展批评和自我批评来坚持真理,修正错误,才能使我们在改造客观世界的同时,使自己的主观世界也得到改造,才能使党的事业沿着正确的方向前进。

  (二)三大作风形成是我党历史经验教训的总结

  党的三大作风不是凭空产生的,是无数先烈用鲜血换来的,其形成是我党历史经验教训的总结,是我党带领全国各族人民进行革命实践的智慧的结晶,实践证明没有三大作风就没有我们党的发展和事业的成功。

  我们党的历史一次次的证明,什么时候我们坚持理论联系实际,我们的事业就能得到发展,什么时候理论脱离实际,我们就会遭到挫折和失败。大革命的失败、第五次反围剿的失败、反右斗争扩大化、“”的发生等,都是理论脱离实际,教条主义、主观主义、经验主义作祟的结果;“农村包围城市”道路的选择、抗日民族统一战线的确立、抗日战争、解放战争的胜利、改革开放路线方针的确立,特别是马克思主义中国化的三次飞跃和科学发展观的提出,都是理论联系实际的结果。这些事实,从正反两个方面,用铁的事实验证了理论联系实际的重要性。

  其次,坚持群众路线也说明了同样的道理。我们党为什么能有今天,就是坚持走群众路线的结果。我们党从建立之初就十分重视群众

  工作,放手发动群众壮大革命力量。从国共第一次合作时举办农民运动讲习所,培养农民运动骨干,为党的事业发展奠定了重要基础;在大革命失败后,毛泽东带领秋收起义失败后保存的几百人的队伍上了井冈山,之所以星星之火可以燎原,建立了井冈山革命根据地和中央苏区;第五次反围剿失败后被迫长征,到达陕北时仅剩8千多人的队伍,全国的革命队伍不到3万人,而在其后不到7年的时间,共产党员由几万人迅速发展到七大时的120多万人,拥有九千多万人口的革命根据地,人民军队发展到200多万(包括游击队),还有,我们能够取得抗日战争和解放战争的胜利,特别是三大战役的胜利,靠的是什么,一是我们的军队,更重要的是广大人民的支持,(陈老总:淮海战役的胜利是老百姓用小车轮推出来的。

  淮海战役我军参战部队60万人,而参加支前的老百姓就有500多万人);我国建国后之所以能够迅速掀起社会主义建设的新高潮,在很短的时间之内改变了我国一穷二白的面貌,取得了一个个巨大的成就(陈书记上次讲过);改革开放后,农村改革、城市改革、社会主义市场经济的建立和发展,改革开放30年取得如此巨大的成就,所有这一切都是我党坚持群众路线的结果,其根本原因正如毛主席所说的一样是因为“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”,正是由于我们的党坚持“为人民服务“的宗旨,坚持走群众路线,与人民同呼吸,共命运,才赢得了人民群众的拥护和支持,才不断发展壮大,才能团结带领全国各族人民取得了革命和建设的一个又一个的胜利。

  第三,批评与自我批评也说明了同样的道理。如果没有批评和自我批评,不能正视现实,从党和人民以及中华民族的根本利益出发,不断修正自己的错误,也同样没有我们党和党的事业的今天。在大革命失败后,如果没有八七会议上毛泽东等人的据理力争和对以陈独秀为首的右倾机会主义的斗争、在遵义会议上没有毛泽东、周恩来等人与王明、李德等为首的左倾冒险主义的坚决斗争、长征途中如果没有对张国涛分裂主义的斗争、如果在延安没有以批评与自我批评为突出特征的整风运动、在“”后如果没有“真理标准”的大讨论,在改革开放的关键时刻如果没有小平同志南巡讲话以及由此开展的党内对发展问题的深刻反省,改革开放就不能深入发展。总之,我们党正是在发展进程中的关键时刻,充分地运用了批评与自我批评的武器,才确保了党组织的团结,及时修正了自己的错误,把握了正确的方向。如果没有批评与自我批评这一有力武器,我们党的历史将被改写,其后果将不堪设想。

  由此我们可以思考一个问题,在国民党和共产党几十年的斗争中,共产党为什么能够取得胜利,国民党为什么会失败。其原因除了国民党所代表的不是人民的利益(而是大地主、大资产阶级的利益)这一根本原因外,一个重要的方面就是国民党没有自己的精神塑造系统,没有我们党的“三大作风”,一个没有精神支柱的人和组织,其发展结果是不言而喻的。

  从以上分析,我们不难看出坚持和发扬三大作风的重要意义。但是,具体到我们在自己的工作中,应如何继承和发扬“三大作风”呢?我想从运用,也就是操作的层面,结合自己的体会谈一点看法。

  (三)如何继承和发扬党的优良传统和作风

  1、如何理论联系实际?

  关于这个问题,我认为主要要把握好三点:

  第一、要加强理论学习。首先要有理论积累,这是前提,没有理论,拿什么去联系实际。这里必须要解决关于理论学习的三大命题:即为什么学,学什么和怎么学的问题。对于这个问题,陈书记在上次聘任大会的讲话中已经为大家做了全面深刻的论述,材料已经发给了大家,在此我就不展开了。

  第二、要加强调查研究。这是理论联系的中间桥梁,不进行调查研究,不弄清问题所在,不把握具体情况,其结果只能是瞎联系、乱联系,无的放失。

  第三、科学有效的运用。就是要在进行结合、讲求实效上下功夫。就是要运用所学理论知识,结合形势需要,结合自己的工作和思想实际,进行深入的思考,从中梳理出清晰的工作思路、改进工作的措施和办法,并在实践中不断检验、调整,最终达到提高分析解决问题和解决问题的能力。

  2、如何坚持群众路线?

  对于这个问题,我认为主要把握以下三点:

  第一,树立正确的群众观。首先要解决对待群众的态度问题。要始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨和“群众利益无小事”的理念,坚持“以人为本”考虑问题、开展工作特别是处理各种矛盾纠纷时要从群众的利益出发,而不是从自己的利益出发,要把“群众拥不拥护,二,群众支不支持,三,群众满不满意”作为检验和衡量我们工作的标准。要发自内心、真心诚意地为群众服务。

  第二,要充分依靠群众开展工作。这是方法问题。就是要时刻注意不要脱离群众,要按照“从群众中来,到群众中去”的工作方法,要深入群众,贴近群众,一方面要倾听群众的呼声,了解群众的愿望;另一方面要要以民为师,问计于民,要善于集中群众的智慧,凝聚群众的力量,充分调动群众的积极性,团结带领群众共同推动工作的开展。任弼市时同志曾说过:只要依靠群众,虚心向群众学习,一切问题都有办法解决。

  第三,要为群众办事实。坚持群众路线不能只挂在口头上,不能做表面文章。要事实在在地、千方百计地想办法为群众办实事、办好事,为群众解难题。中央在深入开展学习实践科学发展观活动中明确提出,贯彻落实科学发展观,最终目的是要让“人民群众得实惠”;还有中央近年特别强调要解决事关群众根本利益的看病难、上学难、就业难等问题;在面对金融海啸,在实施保增长、保稳定的战略中,将民生工程放到了突出的位臵,赢得了广大人民群众的拥护和欢迎。

  再从我们学院的实际工作中也看到,一年多来,我们在解决历史遗留问题,理顺人事分配、福利待遇等方面的工作,使广大职工真正感受到了学习实践活动的成果,受到群众的拥护和支持。事实证明,只有坚持为群众办事实,才能不辜负群众的期望,才能真正赢得群众的信任。这里有一点需要强调的就是在为群众办实事的过程中,必须注意克服畏难情绪,群众的一些困难既琐碎又复杂,很难做,我们有的同志面对这些问题时,嫌麻烦,怕担责任,往往是采取躲和拖的办法,致使许多问题积压,造成民怨,伤害了群众的感情,损害了组织的形象。在这个问题上,我有一个感悟,群众没有困难是不会找组织找党员找干部的,好办还用找你吗?群众找我们是对我们的信任,如果把难办的事情办成了、办好了,才有意义,办成一件难事比办成10件容易办的事意义更大。

  3、如何开展批评和自我批评?

  能否切实开展批评与自我批评,是衡量一个政党的执政水平与能力高低的问题,也是体现一个单位党的建设水平高低、组织生活是否正常的关键。对于如何有效开展批评与自我批评,我认为主要要把握以下几点:

  第一、正确认识批评与自我批评的作用。开展批评与自我批评,是党组织自身建设和党员党性修养的需要。人犯错误是难免的,党员也不例外,毛泽东同志说过“不犯错误的人一个也没有”,开展批评与自我批评目的在于修正错误,在于帮助同志,有时是为了挽救同志;同时我们还必须明确,开展批评与自我批评,最终目的是为了团结,一个单位、一个组织有不同的人就会有分析有矛盾,毛泽东同志曾说过,矛盾是客观存在的,我们要在解决矛盾中前进,如果没有了矛盾,党也就没有了生命和进步。因此批评不是目的,而是手段和方法,目的是更好地统一认识,团结起来共同工作。所以我们要从为党组织负责,为党的事业负责的高度来认识批评与自我批评。

  第二、要正确对待批评与自我批评。

  一是要敢于批评。从目前党内生活的情况看,特别是在学习实践活动中,我们看到在开展批评与自我批评方面,往往是自我批评相对容易,批评别人比较难,有的碍于情面,做老好人,民主生活会上只谈优点,即便批评也是蜻蜓点水,不痛不痒,毫无触动,这种情况不仅是对组织和同志的极不负责,也是与党员的要求格格不入的。二是要正确对待别人的批评。当别人对自己提出批评时要虚心听取,认真对照,并对别人的批评心存感激,即便别人说的与实际情况有出入,或方法上有欠妥之处,也要心平气和地对待,会后还可以进一步交流沟通,以求得真正的帮助,促进自己改进提高;三是要认真进行自我批评。

  是否能进行认真自我批评首先反映一个党员的党性修养,在组织生活会或组织生活会之前,要对自己的思想工作情况进行认真的梳理和反思,对自己存在的问题和不足,应在会上进行认真的剖析,做到诚诚恳恳,坦坦荡荡,以求得其他同志的理解和帮助。同时对自己查找的问题和别人的意见要进行认真消化,以实际行动不断修正自己,决不能会上说自己存在许多不足,会后依然故我,毫无改进,甚至反其道而行之。这种情况可以说是既是对自己不负责任,说得更重一点说是对组织的欺骗和对党的不忠诚。

  第三,要注意讲究批评的原则和方法。对别人提出批评首先要坚持实事求是的原则,要有事实有依据,决不能为批评而批评,不负责任地进行无端指责,更不能借机对他人进行攻击;其次要把握“知无不言,言无不尽”的原则,对别人存在的问题,不能避重就轻,知道的不说,说的不透,不利于别人真正认识存在的问题,这实际上也是一种不负责任的表现。再者,要注意讲究批评的方式方法,提意见是为了帮助别人改正错误,既要指出问题,又要提出建议,同时还要言语诚恳,入情入理,利于别人接受,只有这样才能营造出互相帮助,互相启发,共同提高的良好氛围,真正达到批评的目的。

【篇七】整顿党的作风

  毛泽东的《整顿党的作风》一文在党的整风运动中起到举足轻重的作用,文中主要是针对党风、文风、学风中存在的问题做了具体的分析。在文中毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际,反对主观主义和宗派主义。当时正是党遇到挫折和困难的时期,在这之前党的历史上已经发生过几次“左倾”和“右倾”的错误,给革命事业造成了巨大损失。其根本原因就在于当时的领导者不从中国革命的具体情况出发,不能把马克思列宁主义理论同中国革命的具体情况相结合,而是从主观臆断出发,教条主义地对待马克思列宁主义理论。遵义会议后虽然曾对左、右倾的错误进行了纠正,但由于当时处于战争条件下,形势变化快,对这些错误思想的根源一直没来得及进行清算,机会主义和教条主义思想的影响在党内还存在着,对党的正确路线的执行造成很大干扰。抗日战争爆发后,新党员大量增加,许多人出身于小资产阶级,思想还没有彻底转变,这也对党的思想作风产生了一定的不良作用,党内出现了一些不良风气。因为党的作风建设是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现,是党员世界观、人生观、价值观的外在表现,是关系我们党和国家生死存亡的大事。只有整顿党风才能更好的开展革命,更好的带领人民取得革命的胜利。因此为了纯洁党的作风,清算左、右倾机会主义的思想影响,提高党的战斗力,党在1941年展开了著名的延安整风运动,对全党和全体干部进行了一次深刻的马列主义教育.

  党的成长历程中少不了对党的作风的建设和整顿,党之所以能从胜利走向胜利,能从一次次左的和右的险滩中走出来,就是因为中国共产党能够发现并改正自己的错误,克服自己的缺点和不足.

  毛泽东同志在《整顿党的作风》中阐述精辟透彻,论证充实有力,不但在当时整风中发挥了重大作用,而且对今天的理论学习仍有指导意义。

  党的作风直接关系到党的形象和战斗力问题。我国要完成现代化建设任务,要始终履行好全心全意为人民服务的宗旨,全党同志特别是党的各级领导干部必须要有好的作风。否则,正确的路线不能得到很好的贯彻,党的工作也会受到严重影响。作风不好,就会严重地脱离群众、脱离实际。而脱离群众、脱离实际,就会严重影响人心,影响群众的信任,这对执政党来说是极其危险的。

  同样,对于一个公司,一个企业乃至一个集团来说,如何抵制不良风气,使自己的经济实体得到快速、健康的发展这是一个非常关键的问题。作风建设不仅仅是党内的事情,在企事业单位同样也要适当的进行整风。每一个人都要认认真真、扎扎实实的抓好自己的思想作风、工作作风、领导作风、学风和生活作风建设。在思想作风上,必须坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取。在工作作风上,必须反对形式主义、官僚主义。在领导作风上,必须坚持民主集中制,反对独断专行或软弱涣散;坚持组织纪律,反对自由主义;坚持干部工作原则,反对用人上的不正之风。在学风上,必须坚持理论联系实际,反对照抄照搬、本本主义。在生活作风上,必须坚持艰苦奋斗,反对骄奢淫逸,反对一切安于现状、因循守旧、不思进取、无所作为。

  在我们的单位中,同样难免会有一些主观主义和宗派主义的存在,我想在经过对毛泽东同志的《整顿党的作风》的学习过程中,每一个人都会有自己深切的体会以及对自我的反省。从而更加端正我们自己的工作态度。美国前教育部长曾说“工作是需要我们用生命去做的事。”对于工作,我们绝不能懈怠、轻视和践踏它,而应该用感激和敬畏的心情把它做得更好。作为员工,我们的任务就是围绕公司努力工作,象向阳花一样永远向着太阳永远也不偏离自己的方向。同时,在工作中积极的去研究更先进的工作方法。俗话说:工作无小事。海尔集团总裁张瑞敏先生说:“把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。”在工作中,不要盲目的夸大自己的能力,无论是夸夸其谈,还是纸上谈兵,都是不可取的。我觉得每一个人都需要踏踏实实,从处理好每一个细节开始,因为细节决定成败,从小事做起,是最正确的工作方法之一。当然,任何一个公司都需要把事情做到位的员工,能够做好自己的工作,是成功的第一要素,把事情做到位,同样也是正确的工作方法之一。因此,我们必须具有主动改变、主动创新、主动进取的意识和能力来改进自己的工作方法、改变自己的工作思路、积极提高个人业绩。关于提高业绩的办法我认为有以下四点:

  一是要永远不断地学习。要想做好本职工作,并且不断地得到工作上的提高,就必须不断地学习新的知识。书本上的要学,实践中更要学。只有常怀一颗上进心,工作才能取得更高的成就,才能实现更完美的目标。一

  二是要努力,更要发挥自己的聪明才智。有时候在工作中时常会出现一些意想不到的问题,使我们陷入困境之中。要想摆脱困境,使个人及整个组织顺利发展,就必须积极地转变思维方式,从一个全新的角度,用一种全新的办法来应对困难,这样才能取得最好的效果。

  三是不断改进自己的工作。创新可以帮助所有的人成就辉煌、卓越晋升。只要保持对创新的热衷,很快就能成为最受老板青睐的人,好的机会也就会随之而来。值得注意的是,创新就是寻找新的方法,改进现有工作方式中的不足和缺陷,所以创新应该随时随地进行。

  四是积极转变,变被动为主动,从“要我做”到“我要做”。我们不要消极等待领导下命令,而是要在工作中不让自己闲下来,主动找点事情做。勇于承担一些自己工作以外的责任和提一些合理化的建议。这样就能争取到更多的机会,不断提高自己的经验和能力。积极主动是一名优秀的员工必须具有的品质

  关于我们单位当前的作风建设,我有以下几点建议:

  1、进一步加大对广大干部职工思想教育的力度,加大监督、落实的力度,真正把作风建设提高到一个新水平。

  2、要自觉地警醒自己,做好自己份内的工作,尽发自己的职责,不搞职务侵占。

  3、要充分发挥先进典型的榜样作用。要汲取成功经验,学习先进典型,充分发挥榜样的示范作用。

  我深深的知道,企业有企业的使命,个人有个人的使命一个具备问题意识、忧患意识和责任感受的员工是企业最需要的员工。因此自己虽然不是党员,但作为单位职员的一分子,我也同样会严格要求自己,改进工作作风。自觉地改造自己,树立正确的人生观价值观。在对待利益的问题上,坚持把大家的利益放在首位,把单位的利益放在第一位,继续保持艰苦奋斗本色;不断自觉地警醒自己,个人利益服从集体利益,不搞特殊化;自觉地充实自己,抵制不良意识形态、价值取向、生活方式等负面影响,保持心理平衡,尽自己最大的努力去佬好自己份内的工作,尽好自己的职责。在工作和生活中只有善于自我改进、自我超越的人,才会警觉到自己的无知及能力的不足,才能不断地发展自我、完善自我,向成功迈进!

【篇八】整顿党的作风

  党的作风建设是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现,是党员世界观、人生观、价值观的外在表现。所以,党的作风建设是关系我们党和国家生死存亡的大事。通过这次认真学习毛泽东同志《整顿党的作风》一文,使我更好地体会到加强和改进作风建设的重要性、必要性、迫切性,并获得一些具有操作性的体会。

  一、加强和改进党的作风建设,是我们实践"三个代表"重要思想的重要举措。

  作风建设加强了,党风、政风端正了,"三个代表"重要思想才能得到全面贯彻。而学习和实践"三个代表"的自觉行动,正是建设有中国特色社会主义的强大动力。随着气象现代化建设逐步深入,气象服务规范化程度越来越高,公众对气象信息的精细化需求和要求也越高,因此,我们每个气象员工都深刻体会到:只有解放思想、破除教条主义、本本主义、因循守旧、不思进取等不良思想,端正我们的工作作风,真正树立"用户至上,服务至上,奉献兴业,管天为民"的服务理念,才能把我们的气象服务工作做得更加细致,才能真正把"三个代表"重要思想落实到我们的工作实践中去。

  二、加强和改进党的作风建设,是我们党永远立于不败之地的重要保证。

  中国共产党从无到有、从小到大,一个重要的原因就是始终忠实地代表了人民的利益,得到了人民的拥护和支持。今天,我们党仍要始终不渝地、忠诚地实践为人民服务的宗旨,全心全意为群众谋利益,联系到我们广大气象职工,就是要全心全意做好为人民管好天,牢固树立公共气象、资源气象和安全气象的理念,认真做好气象服务,合理利用气象资源,切实减轻气象灾害给人民的生命财产带来的影响和损失。否则,我们就会失去人民群众的拥护和支持,丧失人民群众的信任。所以,我们一是要理直气壮进行理想信念教育,是要解决好广大干部职工的世界观、人生观、价值观问题。这个问题解决好了,作风建设的许多问题都可以迎刃而解。要进一步加大对广大干部职工思想教育的力度,加大监督、落实的力度,真正把作风建设提高到一个新水平。要重点抓五种作风,特别是要把干部的生活作风与思想作风、工作作风、学风等并列看待。干部生活作风不是"小节",干部的生活作风与大节、甚至与党的形象密切相关。中央提出的"八个坚持、八个反对",是当前我们进行作风建设的具体要求,必须做严做实。二是规章制度不能形同虚设,对思想政治教育要摆上重要议事日程,要提倡表里如一、心口如一、言行一致的好作风,反对说一套、做一套的坏作风,不允许置身法律法规,搞特殊化。三是要充分发挥先进典型的榜样作用。要汲取成功经验,学习先进典型,充分发挥榜样的示范作用。

  三、加强和改进党的作风建设,是我们广大干部防腐抗变的有力武器。

  通过今年近段时间市直机关工作作风整顿学习,我更加深刻认识到加强和改进党的作风建设的重要性。自己虽然不是党员,但作为气象台台长,一定要严格要求自己,要改进工作作风。一是要自觉地改造自己,树立正确的人生观、价值观。在对待利益的问题上,要坚持把大家的利益放在首位,把单位、集体和国家的利益放在第一位,继续保持艰苦奋斗本色;二是要自觉地警醒自己,自觉地接受最广大的人民群众和各级领导与部门的监督,不搞职务侵占;三是要自觉地充实自己,抵制不良意识形态、价值取向、生活方式等负面影响,保持心理平衡,尽自己最大的努力去为人民做好服务。

  总之,干部应在作风建设中起表率作用。要保持人民公仆本色,真正为人民群众服务。

【篇九】整顿党的作风

  在党的历史上,延安整风运动是第一次在全党范围内开展的马克思主义教育活动。这场运动以党的作风建设为中心,通过大力整顿学风、党风、文风,端正了党的思想和组织路线,创造了加强党的建设的成功经验,为取得中国革命胜利提供了强大的支撑。

  延安整风运动的开展有其特定的历史背景和环境。在经历了革命的短暂挫折后,中国共产党重新获得快速发展的机遇,在延安建立了中国革命领导中心;党的队伍不断壮大,大量新党员刚加入党组织,亟需提高党性修养,迫切需要加强党的建设。1939年10月,毛泽东在《<共产党人>发刊词》中提出党的建设是一项伟大工程的重要论断,开展延安整风运动正是推进这项伟大工程的重大举措。

  延安整风运动前,党中央召开了一系列会议讨论整顿党的作风问题。1941年3月26日,中央政治局会议围绕党性问题进行了讨论;5月19日,毛泽东在延安干部会上作《改造我们的学习》报告;7月1日,中央政治局通过了《中央关于增强党性的决定》。此后几个月里,毛泽东围绕党的作风问题连续作了多场报告,《整顿党的作风》就是其中之一。

  在毛泽东的号召下,延安高级干部首先开始掀起学习运动,通过研读历史文件、马克思主义经典著作,围绕党的路线问题开展讨论。进行党内整风不是要整人,而是要实现党的作风转变。在此过程中出现的思想分歧,归根到底是如何科学对待马克思主义的问题。延安整风运动首先从高级干部开始,然后向全党铺开,目的就是为了达成党内在思想上的团结统一,以优良作风塑造马克思主义政党的先进形象,不断增强党的凝聚力、战斗力。

  从整顿党的作风入手解决党内思想分歧,是延安整风运动所创造的宝贵经验。在党领导革命、建设、改革的实践中,思想认识存在分歧的情况客观存在,不断加强党的建设,目的就是为了明确必须坚持什么、反对什么和发扬什么、抵制什么,进而使党统一思想和行动。从这个意义上讲,延安整风运动聚焦党的作风问题,是我们党加强自身建设的经典范例。

【篇十】整顿党的作风

  近日,根据县纪委监委要求,我局集中进行了纪律作风整顿。在学习整顿中,我严格按照要求认真学习党的十九大精神和有关资料,用心寻找过去工作中存在的不足和差距,边学边改,在思想上得到了进一步提高,纪律观念得到进一步增强。现结合这次纪律教育学习活动,我简要谈一点心得体会
  一、利为民所谋是党先进性的根本体现。
  权为民所用,情为民所系,利为民所谋,是中国共产党人坚持执政为民的必然要求。执政,对共产党人来说,既是一种权力,更是一种职责。这个职责就是全心全意为人民服务,就是事事处处把中国最广大人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好。在履行执政使命的过程中,每一个党的干部,都务必坚持高标准、严要求,自觉地适应广大人民群众物质文化需要日益增长的要求,不断开拓为人民谋利造福的新思路和新境界,做到永不自满,永不懈怠,用不停顿;以甘为孺子牛的姿态服务人民,始终勤勤恳恳,任劳任怨;务必树立“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的道德情操,时刻把人民群众的冷暖、忧乐、安危挂在心头;务必急群众之所急,谋群众之所需;务必以艰苦扎实的作风真抓实干,努力使党的路线方针政策落到实处,给人民群众看得到、摸得着的实际利益。要真正做到利为民所谋,务必牢固树立马克思主义的群众观点,自觉坚持党的群众路线,坚定地相信群众,紧紧地依靠群众,在各项工作中充分发挥人民群众的历史主动精神。我想,作为单位的一名领导干部,要牢记群众利益无小事的道理,始终把群众利益放在第一位,不断增强为人民服务的意识,从群众最现实、最关心、最直接的问题入手,真心实意为群众谋利益,扎扎实实为群众办实事、办好事。
  二、树立清廉形象是党执政为民之根本。
  清廉是一种思想作风,也是一种人格力量,是立身之本、为人之道、处事之基,是党员领导工作的“生命线”。我认为,塑造清廉形象,务必加深对清廉时代内涵的理解,在具体工作中坚持做好“五立”。一是立世:就是要确立正确的世界观、人生观、价值观,用正确的思想武装头脑,坚定政治信念,自觉地筑起拒腐防变的思想防线,确保政治上不迷航。二是立志:就是树立崇高的理想和远大的志向,忠诚党的事业,踏实地工作,把做好每项工作、每件事情作为“座标”,不断攀升,不断奋发,不断进步。三是立心:就是树立廉洁奉公的事业心和勤政为民的职责心,辛勤工作,乐于奉献,做好本职工作。四是立德:就是树立良好的道德人格,自觉加强党性锻炼和思想修养,持续高尚的情操。以慎权、慎欲、慎微、慎独和自重、自省、自警、自励的尊严与人格力量,带动和影响社会风气。五是立信:就是树立良好的信誉,维护党性原则,知情爱民,秉公办事,坚持以良好的党风和作风取信于民,获得群众的信任和爱戴。
  三、坚持实事求是是党旺盛创造力的关健所在。
  实事求是是马克思夫义的灵魂,是我们党的思想路线,也是党的优良传统和作风。敢不敢坚持实事求是,对于一个人民公仆来讲,是一个世界观正确与否、党性纯不纯的重大原则问题,历史经验证明,凡是强们能够自觉地坚持实事求是的时候,我们的事业就发展;凡是我们背离或放下实事求是的时候,我们的事业就遭受挫折,这是一条被实践反复证明的真理。邓小平同志深刻指出,实事求是,是无产阶级世界现的基础,作为一名人民公仆。要始终坚持实事求是这一党的思想路线,任何时候、任何状况下部不能背背离这一点。每一名人民公仆,都应在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明,自觉地在实践中坚持实事求是。
  四、密切联系群众是党一贯的优良作风。
  “得民心者得天下”。政权的得与失全在人民群众的拥护与否。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。我们所进行的改革、发展等各项事业是一项极其艰巨复杂的任务,需要广大人民群众广泛地参与和实践。失去了人民群众的拥护和支持,党的事业和一切工作就无从谈起。世界上一些长期执政的共产党之所以丧失政权,一个重要原因就是其领导集团内部出现了严重的腐败现象,脱离了群众,继而构成了与广大人民群众根本对立的既得利益集团,最终被人民群众所抛弃。因此,加强和改善党的作风建设,是共产党执政规律的必然要求。党要紧紧的依靠群众,才能永远持续其先进性。我们单位党员领导干部,要想群众所想,急群众所急,办群众所需;端正对群众的态度,增进对群众的感情;涉及群众切身利益的决策,要充分听取群众的意见;坚持政务公开,提高单位运作管理的透明度,虚心理解单位干部职工以及群众的监督,杜绝腐败现象的滋生。
  五、做好本职工作不断提高自身业务水平。
  要正确对待自我,充分意识到自我的一切都来自于组织的培养和教育,来自于人民群众的关心和支持;要懂得,成绩属于人民,职务意味着职责和义务,这就意味着我们去奉献,去牺牲,要不断提高自我的真本领,努力完成上级交给的各项任务。要立足岗位,扎实开展工作,不负重托,报答人民。要切实履行党和人民赋予的职责,尽责尽力,致力于干出一番事业来。要勤勤恳恳、兢兢业业地干好本职工作,任劳任怨,全身心投入。
  总之,透过这次反腐倡廉的教育和学习,使我深深感到一个党员干部理想信念动摇的可怕、工作作风败坏的可悲、廉洁自律意识淡化的可怜、群众观念不强的可恨。在今后的工作中,使我更加坚定了“增强党性观念,推进科学发展”的理念。为此,我要寻找差距,努力提高自身素质,振奋精神,做好当前工作。
  1、提高政治素质。不断坚定理想信念,要做一个真正的马克思主义者;不断加强党性修养,应对复杂的环境,时刻以党员标准对照要求自我;加强对党的路线、方针、政策的认识,增强贯彻党的基本路线的自觉性。
  2、提高思想素质。加强学习,透过学习,筑牢思想防线;继续提升人格修养,要成为一个道德高尚的人。
  3、提高作风素质。牢固树立为人民服务的思想,密切联系群众,始终成为人民的公仆;要始终坚持实事求是的工作原则,一切从实际出发养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风;不断开拓创新,与是俱进,研究新状况,解决新问题。
  4、提高廉政意识。进一步严于律已,勿以恶小而为之,勿以善小而不为;树立廉政的楷模,以孔繁森、郑培民为榜样,做一名合格的党员干部。
  透过各方面的提高以到达,政治上坚定,思想上成熟,工作上更加敬业。在廉政上做到慎独、慎微、慎行,从小事上就严格要求,要三思而后行,要有正确的世界观、人生观和“生活观”,养成良好的生活作风,自觉抵制各种腐败现象,克服拜金主义、享乐主义,正确使用手中的权利,真正做到权为民所用,利为民所谋,实实在在做事、老老实实做人,干好本职工作。

【篇十一】整顿党的作风

  通过站里安排为期一个月纪律作风整顿,我从查思想、查作风、查纪律、等方面入手,针对自身现在存在的问题和以后可能会出现的问题进行了深刻的思考下面将我自身存在的问题和整改措施汇报如下:
  一、纪律作风建设是一项长期的艰巨的任务。公安队伍是一个大集体,集体中的每一个人都要有强烈的集体荣誉感。只有每一名警察严格要求自己,时刻牢记人民的嘱托和希望,才会在思想上解决作风不严谨的问题。铁的纪律是保障公安队伍强有力战斗力的坚强后盾。只有坚持不懈、持之以恒才会培养出一个人严谨的工作作风和纪律意识。
  二、对业务理论的学习不够,对业务知识的学习还不够充分。当前在国家实行依法治国“大的战略目标下,全国范围内形成了良好的法律意识,人民群众的法律意识提高了,而作为执法者的我却不能利用更多的时间去学习、去提高,适应不了当前形式发展的要求,势必造成很多问题,势必会影响工作的更好开展。这就要求我们自己必须紧张起来,不断的充实提高自己的各项技能,以便于日后工作的顺利开展和高质量完成。
  三、组织纪律意识方面存在侥幸心理。我在以前头脑中总认为自己出不了什么大问题,对小问题重视程度不高。有句古话说的好,千里之堤、毁于蚁穴〃所有大问题的产生都是由小问题开始的,所以不够重视小问题的态度是不正确的,侥幸心理的存在可以说是存在的安全隐患,今后必须加以克服。
  四、自我要求不严,开拓精神、创新意识不够,满足现状,未能充分发挥主人翁意识。在思想上缺乏积极进取的意识,对日常工作要求不高,甚至有些时候抱着得过且过的想法,片面认为只要平平安安就万事大吉,存在着无过便是功的思想。开拓进取的精神,与时俱进、勇于创新的作风还不够,由于这种麻痹思想的存在,在一定程度上影响了自己作风纪律。
  今后工作中我应该注意和加以改进的问题:
  一、要多学习、勤动脑,不断扩大自己的知识结构。始终不放松学习,争取用扎实的理论知识武装自己的头脑,用深入的专业知识来解决工作中遇见的各种问题,更加灵活的解决工作中的各种问题。要勇于在工作中实践,立足本职岗位,积极借鉴别人的先进经验和做法,取长补短的来提高完善自身的工作和服务水平,时刻牢记立警为公、执法为民的工作宗指。
  二、加强《人民警察纪律条令》和各项规章制度的学习。俗话说没有规矩,不成方圆,没铁的纪律作为保障,工作也无从谈起。我决心在以后的工作中时刻不忘自己警察的身份,用警察的条令条例和规章制度规范自己的言行举止。
  三、善于用新的思维、新的办法来分析解决新情况、解决新问题。在工作中要勇于开拓创新,用过硬的业务水平来更好的完成上级交给的各项任务,并且保证质量。
  我在作风纪律教育整顿活动中的剖析材料及整改措施汇报如上。剖析自己还不够全面和细致,请同志们监督我,多提宝贵意见、建议,以便于我在以后的工作中可以更加胜任本职工作,成为一名合格的人民警察。

【篇十二】整顿党的作风

   来万达9年时间,期间经历了一年一小变,两年一大变的管理模式调整,也见证了从攻城略地的买买买的豪迈到卖卖卖的无奈。期间,成本系统每年的工作计划思路紧紧围绕集团整体决策在执行。

  企业发展势头迅猛上升时期,大家相对思想集中,容易朝着既定的方向统一思路,步调一致往前走,即便有些许差池,也无伤大雅。经历过变革之后昔日的辉煌暗淡,光环退却,尤其是当年的笑傲江湖指点江山的地位被名不见经传的小弟们霸占时,不仅对自己的审视多了几分。退潮之后被看到裸泳的总会不自在,重新换一片海域遨游还是在原地训练自己的技能促使自己在更深的水域生存下来?重新换一个天地也不能排除悲剧不重演吧,所以,自我修炼功夫才是真知。

  结合的“整风运动”的学习提出肤浅见解。

  一、全体人员均需俯下身子耕耘基础业务:

      时至今日各大地产均总结出无数条适合自己企业的成本管理办法,泛泛的运用貌似都放之四海皆准,任何一个成本工作者也不能肆意嫁接别人的所谓成功案例。原因有二,其一:任何企业都有自己的DNA,成本工作只是组成序列中的一部分,并且需要其他序列密切配合才能正常生长,所以我们需要选择性的学习,“取其精华”为我所用。其二:成本工作是需要深入细枝末节掌握客观真实情况,并保持延续性才能保证不盲从、不偏信、不妄断的工作作风。太原龙湖项目历时10年之久,历经多次人员更迭,根据成本中心指示,项目需内部分期,一期结算复核涉及1327份合同,其中应结算对方单位失联233份、应结算未按期结算39份、线上录入缺失474份;涉及781份费用,其中线上未录入188份。上述工作仅查证基础资料就耗时半年,动用咨询公司,项目成本部全部人员。目前,虽然复核工作结束,但完善线下手续,线上补录问题仍在持续。这个问题,反应出来的最根本的原因是平日之功基础工作放任,没有严格按集团的标准动作和成本系统信息化要求落实完成信息化之前合同和费用录入,没有强效的监督机制去制约,没有达成紧前工作落项紧后工作不可实施的强节点管控要求。此个案虽不具有代表性,好在成本系统信息化建设已经相当完善,可杜绝不结算不录入的情况。但冰山显露一角足可以引起我们系统的警觉,是不是我们在其他工作,其他业务层面存在这样的隐患呢。

  二、自上而下的意识坚定统一:

      贾谊《陈政事疏》:“令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。”虽然历史背景讲的事皇权统治下的社会现象,选择性接受可以理解为成本系统从成本中心发出的指导思想,务必贯彻落实到具体执行层面,涵盖基层管理者和员工。每年年初工作会议,成本中心各分管总经理,从业务层面提出规划,中心总经理从系统建设层面给出具体方向。听会时心潮澎湃,恨不得立即落地,往往骨感的现实会给我们浇一头冷水。具体到验收成果的时候,总会有偏颇,不仅要扪心自问,到底是传递信息环节出了问题?还是作为基层管理者的中间层的意识出了问题?或者是员工的思想游离于系统之外?无论哪种情况,对企业和个人都是双亏的局面,一个在系统里面格格不入的人浑身不自在,一个无法与大部队同一个节奏前行的人对系统是一种戕害,这种特立独行的思维具有传染性。

  三、形式大于内容还是内容大于形式:

      《万达之歌》要求唱响之际,大多数人内心在默默的下定义“走形式”或者“作秀”。任何一种事物的发展都是现有形式后有内容的,人直立行走也是先有了手脚具备行走能力才去尝试,养成习惯,手和脚分开独立实现功能之后,引发思考能力,最终才会创造出大千世界的各种精彩;少先队员,团员,党员加入的第一动作就是宣誓,通过庄严的刻板的表像动作来传递到大脑的是组织的纪律、责任、使命。结合我们的业务培训,每次的计划制定、文件下发,课件任务分配等等都是形式,通过严格的节点流程,促使每个参训人员都感觉到紧张和受重视,全体全身心投入到体能比拼、业务宣贯、水平展示等各个环节,那收效才会达到预期。因此,重视形式才会助推内容的完美。

       革命事业不能一蹴而就成功,系统建设和业务学习也得循序渐进,客观正视问题才能解决问题,身体力行才能发现问题,用知识判断大趋势才不会囿于问题,脚踏实地同时抬头看天,用领导的一句话总结“沉下去做事,浮上来做管理”。愿我们能进步!

【篇十三】整顿党的作风

  这篇文章写作时间为1942年2月1日,是毛泽东在中共中央党校开学典礼上的演说。

  演说首先指出:因为世界上有压迫人民的敌人存在,人民要推翻敌人的压迫,所以要有革命党。我们是共产党,我们要领导人民打倒敌人,我们的队伍就要整齐,我们的步调就要一致,兵要精,武器要好。

  关于党的问题,演说指出:我们的学风还有些不正的地方,我们的党风还有些不正的地方,我们的文风也有些不正的地方。所谓学风有些不正,就是说有主观主义的毛病。所谓党风有些不正,就是说有宗派主义的毛病。所谓文风有些不正,就是说有党八股的毛病。反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风,这就是我们的任务。我们要完成打倒敌人的任务,必须完成这个整顿党内作风的任务。学风和文风也都是党的作风,都是党风。只要我们共产党的队伍是整齐的,步调是一致的,兵是精兵,武器是好武器,那末,任何强大的敌人都是能被我们打倒的。

  关于主观主义,演说指出:所谓学风,不但是学校的学风,而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们对待马克思列宁主义的态度问题,是全党同志的工作态度问题。学风问题是一个非常重要的问题,是第一个重要的问题。现在有些糊涂观念,在许多人中间流行着,例如关于什么是理论家,什么是知识分子,什么是理论和实际联系等等问题的糊涂观念。首先要问,我们党的理论水平究竟是高还是低呢?近来马克思列宁主义的书籍翻译的多了,读的人也多了,我们的理论水平是比较过去高了一些。但是按照中国革命运动的丰富内容来说,理论战线就非常之不相称,二者比较起来,理论方面就显得非常之落后。一般地说来,我们的理论还不能够和革命实践相平行,更不去说理论应该跑到实践的前面去。我们还没有把丰富的实际提高到应有的理论程度。我们还没有对革命实践的一切问题,或重大问题,加以考察,使之上升到理论的阶段。我们读了许多马克思列宁主义的书籍,能不能就算是有了理论家呢?不能这样说。因为马克思列宁主义是马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们根据实际创造出来的理论,从历史实际和革命实际中抽出来的总结论。我们如果仅仅读了他们的著作,但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际,没有企图在理论上来思考中国的革命实践,我们就不能妄称为马克思主义的理论家。我们所要的理论家是什么样的人呢?是要这样的理论家,他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法,正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题,能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释,给予理论的说明。我们要的是这样的理论家。我们党校的同志不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论,要能够精通它、应用它,精通的目的全在于应用。其次讲一讲所谓“知识分子”的问题。我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不会胜利。但是我们晓得,有许多知识分子,他们自以为很有知识,大摆其知识架子,而不知道这种架子是不好的,是有害的,是阻碍他们前进的。他们应该知道一个真理,就是许多所谓知识分子,其实是比较地最无知识的,工农分子的知识有时倒比他们多一点。什么是知识?自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识呢?没有了。那些同社会实际活动完全脱离关系的学校里面出身的学生,有的只是书本上的知识,还没有参加任何实际活动,还没有把自己学得的知识应用到生活的任何部门里去。这样的人很难算得一个完全的知识分子,因为他的知识还不完全。什么是比较完全的知识呢?一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的:第一阶段是感性知识,第二阶段是理性知识,理性知识是感性知识的高级发展阶段。学生们的书本知识是什么知识呢?假定他们的知识都是真理,也是他们的前人总结生产斗争和阶级斗争的经验写成的理论,不是他们自己亲身得来的知识。他们接受这种知识是完全必要的,但是必须知道,就一定的情况说来,这种知识对于他们还是片面性的,这种知识是人家证明了,而在他们则还没有证明的。最重要的,是善于将这些知识应用到生活和实际中去。有什么办法使这种仅有书本知识的人变为名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去,变为实际工作者,使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。这样就可以达到目的。真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。另一方面,我们从事实际工作的同志,如果误用了他们的经验,也是要出毛病的。不错,这样的人往往经验很多,这是很可宝贵的;但是如果他们就以自己的经验为满足,那也很危险。他们须知自己的知识是偏于感性的或局部的,缺乏理性的知识和普遍的知识,就是说,缺乏理论,他们的知识也是比较地不完全。这样看来,有两种不完全的知识,一种是现成书本上的知识,一种是偏于感性和局部的知识,这二者都有片面性。只有使二者互相结合,才会产生好的比较完全的知识。由此看来,我们反对主观主义,必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展,必须使两种人互相结合。有书本知识的人向实际方面发展,然后才可以不停止在书本上,才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人,要向理论方面学习,要认真读书,然后才可以使经验带上条理性、综合性,上升成为理论,然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理,才可不犯经验主义的错误。教条主义、经验主义,两者都是主观主义,是从不同的两极发生的东西。但是在这两种主观主义中,现在在我们党内还是教条主义更为危险。除了对于“理论家”和“知识分子”存在着糊涂观念而外,还有天天念的一句“理论和实际联系”,在许多同志中间也是一个糊涂观念。他们天天讲“联系”,实际上却是讲“隔离”,因为他们并不去联系。马克思列宁主义理论和中国革命实际,怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲,就是“有的放矢”。马克思列宁主义和中国革命的关系,就是箭和靶的关系。有些同志却在那里“无的放矢”,乱放一通,这样的人就容易把革命弄坏。有些同志则仅仅把箭拿在手里搓来搓去,连声赞曰:“好箭!好箭!”却老是不愿意放出去。这样的人就是古董鉴赏家,几乎和革命不发生关系。马克思列宁主义之箭,必须用了去射中国革命之的。我们的同志必须明白,我们学马克思列宁主义不是为着好看,也不是因为它有什么神秘,只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。直到现在,还有不少的人,把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药,似乎只要得了它,就可以不费气力地包医百病。这是一种幼稚者的蒙昧,我们对这些人应该作启蒙运动。那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人,就是这种蒙昧无知的人。对于这种人,应该老实地对他说,你的教条一点什么用处也没有。马克思、恩格斯、列宁、斯大林曾经反复地讲,我们的学说不是教条而是行动的指南。这些人偏偏忘记这句最重要最重要的话。中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法,善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说,进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中,在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造,才叫做理论和实际相联系。如果只是口头上讲联系,行动上又不实行联系,那末,讲一百年也还是无益的。我们反对主观地片面地看问题,必须攻破教条主义的主观性和片面性。

  关于宗派主义,演说指出:由于二十年的锻炼,现在我们党内并没有占统治地位的宗派主义了。但是宗派主义的残余是还存在的,有对党内的宗派主义残余,也有对党外的宗派主义残余。对内的宗派主义倾向产生排内性,妨碍党内的统一和团结;对外的宗派主义倾向产生排外性,妨碍党团结全国人民的事业。铲除这两方面的祸根,才能使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅行无阻。什么是党内宗派主义的残余呢?主要的有下面几种:首先就是闹独立性。一部分同志,只看见局部利益,不看见全体利益,他们总是不适当地特别强调他们自己所管的局部工作,总希望使全体利益去服从他们的局部利益。他们不懂得党的民主集中制,他们不知道共产党不但要民主,尤其要集中。他们忘记了少数服从多数,下级服从上级,局部服从全体,全党服从中央的民主集中制。每一个党员,每一种局部工作,每一项言论或行动,都必须以全党利益为出发点,绝对不许可违反这个原则。闹这类独立性的人,常常跟他们的个人第一主义分不开,他们在个人和党的关系问题上,往往是不正确的。他们在口头上虽然也说尊重党,但他们在实际上却把个人放在第一位,把党放在第二位。要使我们全党的步调整齐一致,为一个共同目标而奋斗,我们一定要反对个人主义和宗派主义。外来干部和本地干部必须团结,必须反对宗派主义倾向。就一般情形说来,凡属外来干部负领导责任的地方,如果和本地干部的关系弄得不好,那末,这个责任主要地应该放在外来干部的身上。一切外来干部一定要爱护本地干部,经常帮助他们,而不许可讥笑他们,打击他们。自然,本地干部也必须学习外来干部的长处,必须去掉那些不适当的狭隘的观点,以求和外来干部完全不分彼此,打成一片,而避免宗派主义倾向。军队工作干部和地方工作干部的关系也是如此。在军队干部事实上居于领导地位的地方,在一般的情形之下,如果和地方干部的关系弄不好,那末,主要的责任应该放在军队干部的身上。必须使军队干部首先懂得自己的责任,以谦虚的态度对待地方干部,才能使根据地的战争工作和建设工作得到顺利进行的条件。几部分军队之间、几个地方之间、几个工作部门之间的关系,也是如此。必须反对只顾自己不顾别人的本位主义的倾向。还有一个问题,就是老干部和新干部的关系问题。老干部负主要领导责任的地方,在一般情形之下,如果老干部和新干部的关系弄得不好,那末,老干部就应该负主要的责任。以上所讲的局部和全体的关系,个人和党的关系,外来干部和本地干部的关系,军队干部和地方干部的关系,军队和军队、地方和地方、这一工作部门和那一工作部门之间的关系,老干部和新干部的关系,都是党内的相互关系。在这种种方面,都应该提高共产主义精神,防止宗派主义倾向,使我们的党达到队伍整齐,步调一致的目的,以利战斗。这是一个很重要的问题,我们整顿党的作风,必须彻底地解决这个问题。宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现;我们如果不要主观主义,要发展马克思列宁主义实事求是的精神,就必须扫除党内宗派主义的残余,以党的利益高于个人和局部的利益为出发点,使党达到完全团结统一的地步。宗派主义的残余,在党内关系上是应该消灭的,在党外关系上也是应该消灭的。其理由就是:单是团结全党同志还不能战胜敌人,必须团结全国人民才能战胜敌人。我们的许多同志,喜欢对党外人员妄自尊大,看人家不起,藐视人家,而不愿尊重人家,不愿了解人家的长处。这就是宗派主义的倾向。这些同志,读了几本马克思主义的书籍之后,不是更谦虚,而是更骄傲了,总是说人家不行,而不知自己实在是一知半解。我们的同志必须懂得一条真理:共产党员和党外人员相比较,无论何时都是占少数。对于一切愿意同我们合作以及可能同我们合作的人,我们只有同他们合作的义务,绝无排斥他们的权利。一切宗派主义思想都是主观主义的,都和革命的实际需要不相符合,所以反对宗派主义和反对主观主义的斗争,应当同时并进。

  演说最后指出:我们要反对主观主义,就要宣传唯物主义,就要宣传辩证法。我们要在党内发动一个启蒙运动,使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中间解放出来,号召同志们对于主观主义、宗派主义、党八股加以抵制。我们反对主观主义、宗派主义、党八股,有两条宗旨是必须注意的:第一是“惩前毖后”,第二是“治病救人”。对以前的错误一定要揭发,不讲情面,要以科学的态度来分析批判过去的坏东西,以便使后来的工作慎重些,做得好些。这就是“惩前毖后”的意思。但是我们揭发错误、批判缺点的目的,好像医生治病一样,完全是为了救人,而不是为了把人整死。任何犯错误的人,只要他不讳疾忌医,不固执错误,以至于达到不可救药的地步,而是老老实实,真正愿意医治,愿意改正,我们就要欢迎他,把他的毛病治好,使他变为一个好同志。这个工作决不是痛快一时,乱打一顿,所能奏效的。对待思想上的毛病和政治上的毛病,决不能采用鲁莽的态度,必须采用“治病救人”的态度,才是正确有效的方法。

【篇十四】整顿党的作风

  《决定》强调指出:“作风建设是党的建设的重要组成部分”,“全党要坚持讲学习、讲政治、讲正气,在推进党的思想建设、组织建设的同时,把加强和改进党的作风建设放在更加突出的位置,切实抓紧抓好”。这是对作风建设在党的建设新的伟大工程中的一个重要定位。对于推动全党高度重视和切实抓好作风建设具有重要的现实意义和长远的指导意义。我们党的建设的历史经验和现实经验表明,思想建设、组织建设和作风建设是一个有机的统一体。它们是相互联系、相互贯通、相互促进的。思想建设是灵魂、是方向,组织建设是基础。作风建设既是党的思想建设和组织建设的重要内容,又是思想建设和组织建设的有效保证。通过抓党的作风建设,能够有力地推动党的思想建设和组织建设。

  我们党的三代领导核心都高度重视党的作风建设。早在20世纪20年代,在我们党和人民军队的初创时期,毛泽东同志就写下了《关于纠正党内的错误思想》一文,指导红四军加强思想和作风建设。以后他又写了《反对本本主义》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》等,从理论上深刻阐述了党的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大作风的本质、内涵、作用和重大意义,作出并领导全党实施了包括延安整风在内的一系列加强党的作风建设的重大决策和部署。他强调指出,“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们对待马克思列宁主义的态度问题,是全党同志的工作态度问题”。(《毛泽东选集》第3卷,第813页)

  邓小平同志也高度重视党的作风建设,十分强调作风建设对全党和全国各项工作的重大意义。早在1977年,他就号召全党要恢复和发扬群众路线、实事求是、批评和自我批评以及艰苦奋斗和民主集中制的优良传统和作风。党的十一届三中全会以来,针对改革开放中出现的新情况,邓小平同志先后发表了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》、《高级干部要带头发扬党的优良传统》、《党和国家领导制度的改革》和视察南方重要谈话等。他指出,“共产党的领导够不够格,决定于我们党的思想和作风。”(《邓小平文选》第1卷,第274页)改革开放初期,针对当时的情况,他又深刻地指出,“在目前的历史转变时期,问题堆积成山,工作百端待举,加强党的领导,端正党的作风,具有决定的意义。”他强调,“如果不坚决搞好党风,进一步恢复党的实事求是、群众路线和艰苦奋斗的优良传统,就可能出现一些本来可以避免的大大小小的乱子,使我们的现代化建设在刚刚迈出第一步的时候就遇到严重的障碍。”(《邓小平文选》第2卷,第178、162页)邓小平同志亲自倡导和推动了“关于实践是检验真理的标准”的大讨论以及80年代初期对党的作风和组织的全面整顿、80年代中期对党风和社会风气的整顿。

  党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的党中央反复强调,执政党的党风是关系党的生死存亡的大问题。作风不好,就会严重地脱离群众、脱离实际。而脱离群众、脱离实际,就会严重影响人心向背,丧失群众的信任,这对执政党来说是极其危险的。江泽民同

  志对加强和改进新时期党的作风建设作出了一系列重要论述,提出了很多重要的思想。他强调,加强新时期党的建设,既要按照“三个代表”要求,努力在思想、组织和作风建设上开创新局面,又要坚定不移地发扬党的优良传统和作风,把我们党的实事求是的作风,理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的作风,谦虚谨慎不骄不躁和艰苦奋斗的作风更好地发扬起来,坚持下去。

  我们党历来高度重视作风建设,特别是在重大历史转折时期更加突出地强调和抓紧作风建设,为取得革命、建设和改革的胜利提供了强有力的保证。的延安整风和党的七大提出“三大作风”,为夺取抗日战争、解放战争的胜利提供了保证。七届二中全会提出要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁和艰苦奋斗的作风,为我们胜利地夺取全国政权和迅速荡涤旧社会的污泥浊水、经受住执掌新中国政权的初步考验发挥了重要作用。党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,恢复党的优良传统和作风,保证了正确的政治路线的贯彻执行,开创了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。在新世纪之初,我们党再一次提出加强和改进党的作风建设,这对于按照“三个代表”的要求,胜利地完成现代化建设第三步战略目标,完成新世纪的三大历史任务,实现中华民族的伟大复兴,同样将会起到重要的保证作用。

  抓住作风建设,就抓住了新形势下全面推进党的建设一个十分重要的环节,抓住了提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力的一个十分重要的切入点。党的十五届六中全会所讲的加强和改进党的作风建设,不是一般意义上的作风建设,而是广泛涉及党的思想路线、组织路线、群众路线乃至领导水平、执政能力、管理方法等方面存在的作风问题。实际上,这是从作风建设的角度切入,全面推进党的思想建设、组织建设、制度建设。也可以说,这既是从作风建设的角度所进行的重点突破,又是对党的建设新的伟大工程的整体推进。

  全心全意为人民服务的宗旨,要求共产党员把党和人民的利益摆在高于一切的位置上,任何时候,任何情况下都应当首先想到党和人民群众的整体利益。中国共产党从她诞生之日起就是中国各族人民利益的忠实代表,就把全心全意为人民服务当作自己的宗旨。在改革开放的形势下,强调全心全意为人民服务的宗旨的意义更为重大。必须加强党的宗旨教育,使全体党员在改革开放中自觉地抵制各种腐朽思想的侵蚀,一切从党和人民的利益出发,做人民的勤务员,同时清除那些经不起考验的腐化变质分子,只有这样,才能密切党与人民群众的联系,保持工人阶级先锋队的本色,保证现代化建设和改革开放的顺利进行。

【篇十五】整顿党的作风

  为了认真贯彻干部纪律作风教育整顿精神,端正工作态度,改进纪律作风,促进做好工作,通过认真学习,查找不足,改进提高,使我在思想上、工作上、生活上对自己的要求和实际行动都有了很大的提高,以下谈谈我的一些心得体会
  一、坚持学习,树立好正确的人生观、价值观、世界观
  一名忧秀的干部不是天生具备的,而是在不断的学习、不断的改造、不断地创新及实践种,通过不断地总结和提高自己的思想境界才形成的。只有通过学习政治理论,马列主义毛泽东思想以及邓小平理论武装头脑,才能具有正确的人生观、价值观、世界观。只有不断地强化学习政治理论,才能在政治上始终保持清酲的头脑。要做到这些,不学习不用科学的理论式装头脑是不行的・没有科学理论的武装,就不能确立正确的人生观、价值观世界观,也就不可能有高度自觉的政治意识,因此,我们要增强政治理论学习的自觉性和紧迫性要抓紧的学认真的学,系统的学。同时在学习中要有针对性,带着问题去,学时想着问题,要理论联系实际,思考分清是非,要真正做到学习致用,使自已在思想上保持最高尚的境界,牢固地梳理正确的人生观、价值观和世界观,树立全心全意为人民服务的思想。
  二、勤政为民,树立好宗旨意识和良好形象
  中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务,我们必须正确树立全心全意为人民服务的宗旨意识,时刻把自己放在人民公仆的位置上,要勤政为民,严格执法,热情服务,要增强事业心和责任心,兢兢业业地做好本职工作,坚决社绝那些存在对群众“冷、横、硬、推”,甚至侵犯人民群众的利益以及“门难进、脸难看、事难为、话难听”的四难现象。要真正树立好永恒的全心全意为人民服务思想,真心实意为人民群众做好事、办实事,以实际行动树立好部门的良好形象。
  三、严格紀律,转变工作作风,提高工作效能
  没有严明的纪律,就没有坚强的队伍,更没有强大的凝聚力和战斗カ。因此,我们应再次认识到当前整顿的迫切性和重要性,要迅速地把思想认识统一到上级的决策部署上来,认真解决存在的突出问题。首先要严明工作纪律,要忠于职守,爱业,上下班不迟退到早退,擅自离岗。要严以律己,从我做起。其次是要严格执法办事,热情服务。再次是强化服务意识和效能意识,制定工作目标和计划,真正做到“落实”二字上,进一步提高工作效能。
  这次工作作风整顿活动是自我改造、自我完善,自我提高的教育活动,具有很强的现实性和针对性,是我们队伍建设的一项迫切而重要的任务,自己要在党组的正确领导下,认真学习,扎实整改,用饱满的热情和昂扬的斗志,认真做好各项工作,为我们姬家河村发展作出一点贡献。
  这次开展干部作风整顿教育活动,进一步促进干部队伍在思想上、政治上、組织上、作风上又有一次新的提高。开展干部作风整顿教育活动,是按照“三个代表”的要求加强党员队伍自身建设,保持先进性和与时俱进,巩固党的执政地位、提高执政能力的必然要求,是加强干部队伍建设、永葆党的生机与活力的迫切需要。新的历史条件下,我们干部队伍中出现了一些与新的形势任务不相适应、与“三个代表”的要求不相符合的回题,迫切需要采取切实可行的措施认真加以解决,达到塑造形象、促进工作的目的。

【篇十六】整顿党的作风

  毛泽东的《整顿党的作风》这篇*写于1942年2月1日,是在党校开学典礼上的讲话,收录在《毛泽东选集》第三卷中。在这篇*中毛泽东说“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风,这就是我们的任务。”其实,这三种歪风在我们现实的工作中依然也存在着,因此,重新学习毛主席的思想,对指导我们现实的工作也非常有意义。

  什么是主观主义呢?主观主义实质就是理论与实践的脱离,是一种不正派的学风。毛主席说“因为马克思列宁主义是马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们根据实际创造出来的理论,从历史实际和革命实际中抽出来的总结论。我们如果仅仅读了他们的著作,但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际,没有企图在理论上来思考中国的革命实践,我们就不能妄称为马克思主义的理论家。”毛主席这句话给理论工作者的理论研究工作指明了方向。

  另外,毛主席对知识也有精彩的论述,他认为知识分为两种:一种是书本知识,另一种是经验知识或感性知识,这两种知识是相辅相成的,二者结合才能成为完整的知识。毛主席说“这样看来,有两种不完全的知识,一种是现成的书本上的知识,一种是偏于感性和局部的知识,这二者都有片面性。只有使二者互相结合,才会产生好的比较完全的知识。”“由此看来,我们反对主观主义,必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展,必须使两种人互相结合。有书本知识的人向实际方面发展,然后才可以不停止在书本上,才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人,要向理论方面学习,要认真读书,然后才可以使经验带上理性、综合性,上升成为理论,然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理,才可不犯经验主义的错误。教条主义、经验主义,两者都是主观主义,是从不同的两极发生的东西。”

  什么是宗派主义呢?宗派主义,就是局部利益大于整体利益,个人利益大于集体利益。对此,毛主席说“(宗派主义)首先就是闹独立性。一部分同志,只看见局部利益,不看见全体利益,他们总是不适当地特别强调他们自己所管的局部工作,总希望使全体利益去服从他们的局部利益。他们不懂得党的民主集中制,他们不知道共产党不但要民主,尤其要集中。他们忘记了少数服从多数,下级服从上级,局部服从全体,全党服从中央的民主集中制。”

  学习了毛主席的《整顿党的作风》这篇*,我感到毛主席的论述是深刻的,克服这三种不正确的作风对于我们各种组织的健康成长都是有巨大的促进作用的。对于企业来说,则可大大提高企业的竞争力,使企业不断健康、可持续成长。

【篇十七】整顿党的作风

   来万达9年时间,期间经历了一年一小变,两年一大变的管理模式调整,也见证了从攻城略地的买买买的豪迈到卖卖卖的无奈。期间,成本系统每年的工作计划思路紧紧围绕集团整体决策在执行。

  企业发展势头迅猛上升时期,大家相对思想集中,容易朝着既定的方向统一思路,步调一致往前走,即便有些许差池,也无伤大雅。经历过变革之后昔日的辉煌暗淡,光环退却,尤其是当年的笑傲江湖指点江山的地位被名不见经传的小弟们霸占时,不仅对自己的审视多了几分。退潮之后被看到裸泳的总会不自在,重新换一片海域遨游还是在原地训练自己的技能促使自己在更深的水域生存下来?重新换一个天地也不能排除悲剧不重演吧,所以,自我修炼功夫才是真知。

  结合的“整风运动”的学习提出肤浅见解。

  一、全体人员均需俯下身子耕耘基础业务:

      时至今日各大地产均总结出无数条适合自己企业的成本管理办法,泛泛的运用貌似都放之四海皆准,任何一个成本工作者也不能肆意嫁接别人的所谓成功案例。原因有二,其一:任何企业都有自己的DNA,成本工作只是组成序列中的一部分,并且需要其他序列密切配合才能正常生长,所以我们需要选择性的学习,“取其精华”为我所用。其二:成本工作是需要深入细枝末节掌握客观真实情况,并保持延续性才能保证不盲从、不偏信、不妄断的工作作风。太原龙湖项目历时10年之久,历经多次人员更迭,根据成本中心指示,项目需内部分期,一期结算复核涉及1327份合同,其中应结算对方单位失联233份、应结算未按期结算39份、线上录入缺失474份;涉及781份费用,其中线上未录入188份。上述工作仅查证基础资料就耗时半年,动用咨询公司,项目成本部全部人员。目前,虽然复核工作结束,但完善线下手续,线上补录问题仍在持续。这个问题,反应出来的最根本的原因是平日之功基础工作放任,没有严格按集团的标准动作和成本系统信息化要求落实完成信息化之前合同和费用录入,没有强效的监督机制去制约,没有达成紧前工作落项紧后工作不可实施的强节点管控要求。此个案虽不具有代表性,好在成本系统信息化建设已经相当完善,可杜绝不结算不录入的情况。但冰山显露一角足可以引起我们系统的警觉,是不是我们在其他工作,其他业务层面存在这样的隐患呢。

  二、自上而下的意识坚定统一:

      贾谊《陈政事疏》:“令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。”虽然历史背景讲的事皇权统治下的社会现象,选择性接受可以理解为成本系统从成本中心发出的指导思想,务必贯彻落实到具体执行层面,涵盖基层管理者和员工。每年年初工作会议,成本中心各分管总经理,从业务层面提出规划,中心总经理从系统建设层面给出具体方向。听会时心潮澎湃,恨不得立即落地,往往骨感的现实会给我们浇一头冷水。具体到验收成果的时候,总会有偏颇,不仅要扪心自问,到底是传递信息环节出了问题?还是作为基层管理者的中间层的意识出了问题?或者是员工的思想游离于系统之外?无论哪种情况,对企业和个人都是双亏的局面,一个在系统里面格格不入的人浑身不自在,一个无法与大部队同一个节奏前行的人对系统是一种戕害,这种特立独行的思维具有传染性。

  三、形式大于内容还是内容大于形式:

      《万达之歌》要求唱响之际,大多数人内心在默默的下定义“走形式”或者“作秀”。任何一种事物的发展都是现有形式后有内容的,人直立行走也是先有了手脚具备行走能力才去尝试,养成习惯,手和脚分开独立实现功能之后,引发思考能力,最终才会创造出大千世界的各种精彩;少先队员,团员,党员加入的第一动作就是宣誓,通过庄严的刻板的表像动作来传递到大脑的是组织的纪律、责任、使命。结合我们的业务培训,每次的计划制定、文件下发,课件任务分配等等都是形式,通过严格的节点流程,促使每个参训人员都感觉到紧张和受重视,全体全身心投入到体能比拼、业务宣贯、水平展示等各个环节,那收效才会达到预期。因此,重视形式才会助推内容的完美。

       革命事业不能一蹴而就成功,系统建设和业务学习也得循序渐进,客观正视问题才能解决问题,身体力行才能发现问题,用知识判断大趋势才不会囿于问题,脚踏实地同时抬头看天,用领导的一句话总结“沉下去做事,浮上来做管理”。愿我们能进步!

整顿党的作风范文(精选17篇)

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