党的百年奋斗论文【六篇】
论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。 以下是为大家整理的关于党的百年奋斗论文的文章6篇 , 欢迎大家前来参考查阅！
【篇一】党的百年奋斗论文
摘要：就当前的国家发展现状来看，党需牢牢把握的不仅是军权和政权，面对错综复杂的国内外形势，更须在此之际重整过国民的思想政治工作，积极将党的先进性和执政的必要意义广泛普及于人们的认知中，尤其是各企业的工作职员，落实其党建教育工作，提高其思想政治觉悟，调动其为国效力之积极性，从而更好地发挥自身价值，服务于企业建设经营。作为企业平稳发展的重要保证部门，政工管理部门的工作人员面对现有工作格局下的政工管理挑战，应具备时代意识，积极创新自身工作方法，为企业培养出更高政治思想觉悟的优秀人才。
关键词：企业党政建设;思想政治建教育工作，十九大，工作创新
党的“十九大”报告总结了党的建设发展历史，重提了党建工作的工作意识问题和思想建设问题，指出了在过去的建设道路中，党是凭借群众的坚定信任和自身的优秀党风方能赢得执政地位，在十九大以后，各企业党建教育更应关注单位的党建政工作和政治教育工作，以提高企业职员的政治思想觉悟。十九大以来，我国在国内外思想政治环境的复杂形势下，展开了对企业党建政工建设的调整，力求党建政工部门能积极革新自我工作方式，为企业单位的政治思想工作建设发挥更大的推动力量，提高企业工作人员的思想道德素质。
1企业党建和政治思想教育工作现状概述
党建和政治思想教育工作一向是企业单位的重要紧抓内容，党建管理部门一般担任着紧抓企业内部党建和政治教育工作这一建设重任，将企业单位和党务工作紧密联系起来，在传播党的部署策略、工作动向、实效政策，贯穿落实党的规划内容，提高企业工作人员的思想觉悟等方面发挥着重要作用。企业是否具备稳据市场地位的重要保证之一为高水平的企业管理，合理高效的企业管理不仅能维持企业的正常经营运维，更是助力于企业突破现有格局，谋求更大发展空间的重要筹码。政工管理工作一向是企业管理的重要工作部分，关系着企业的整体思想建设，决定着一个企业的整体思想面貌反应，是企业实力的重要软实力组成。以往的企业政工管理工作内容基本大同小异，单一且并不十分受到重视，对员工的积极影响较小，难以适应国内外日新月异的时代变迁，这就对现有的企业政工管理提出了工作加强执行的建设要求，企业的党建和政治思想教育工作部门相关工作者必须自发重视起来自己的工作内容，不断更新党的政策调整下方信息，不断充实自己的党政思想储备粮，提升自我政治思想素养，为企业管理提供全面可靠的党建和政治思想教育工作保障，保证企业职员能够在良好的思想环境下感受到党的人文关怀和政策優待，以党的政治指导思想作为自身发展提高的思想总则，奋力拼搏，发挥出最大的主观能动性，为企业带来逐年增长的建设效益。
2当前党建和政治思想教育工作中的存在问题
2.1领导层的重视程度不足
企业的党建和政治思想教育工作是一项需要自上而下规划执行的工作，要提高工作人员的整体思想觉悟水平，首先要自领导层做起，重视起党建和政治思想教育工作这一重要工作项目，认识清楚思想教育和政治思想管理在调动企业职员发挥工作最大积极性的价值作用，重视其在企业管理，提高企业经济效益中的重要应用管理价值，掌握好这一工作的落实程度，才能使企业的政工管理工作落实到位，步入正轨。在当前国内企业的经营管理模式下，企业内部运营制度建设基本完善，而关于企业员工的政治思想文明建设工作，往往落实不到位，诸多企业单位的企业政工管理工作往往都是形式主义化的，片面化的，在实际工作中，很多企业单位的党建政工工作仅仅做足了表面功夫，形式主义色彩浓重，员工所能接受的政工建设十分缺乏;除此之外，由于员工本身工作时长与法定节假日之间具有时间长短偏差，员工长期忙于工作奔波，无从参加企业内部的各项党建和政治思想教育培训活动，无法更新自己的党建和政治思想文化知识，也无法在第一时间了解到党对于企业职员的优惠政策下方放，从而造成了职员自身对于企业党建和政治思想教育工作的漠不关心的态度。出现上述党建和政治思想教育工作进展难题的根本原因就是领导层的不重视，将企业的政工管理工作视作无用部门，企业职员自身对于党建和政治思想教育工作的关心程度不足以及企业内部政工管理部门的建设落后现状。
2.2缺乏党建和政治思想教育工作专业人才
与其他管理部门的工作不同，企业内部的许多管理部门的工作职责基本与维护企业的经营运维有关，与企业的经济效益获取的联系紧密度更高，对部门工作人员的专业要求往往比较严格。当前的企业管理工作格局中，各部门的专业对口水平往往较高，因此管理工作的施行往往较为顺畅。然而，对于企业的党建和政治思想教育工作部门来说，工作人员的专业对口水平往往较低，党建和政治思想教育工作本就是一个较为特殊的教育类专业工作，且关于思想建设的专业人才本就不多，大多服务于政府公务工作部门，可服务于企业内部政工管理工作的专业人才则更为稀少，此则进一步加剧了企业党建和政治思想教育管理难题。
2.3企业党建和政治思想教育工作方法落后
企业党建和政治思想教育工作方法落后是存在于国内绝大多数企业政工管理工作中的普遍问题，企业政工管理工作是一项缓慢长期进行的，需要以思想渲染来巩固成果的工作，因此，当前企业政工管理工作往往会采取生搬硬套，反复强调说明的方法来植入企业工作人员耳内，这就会使得企业工作人员对党建政工教育产生麻木反应，很难产生实际成效。
3企业党建和政治思想教育工作的加强
3.1加强领导层的党建和政治思想教育工作，进行不定期考核
党建和政治思想教育工作难以有效进行的根本原因就在于企业领导层不重视，正是领导层面的不重视态度，才使得企业工作人员轻视党建和政治思想教育工作的思想教育。因此，若想初步调整企业党建和政治思想教育工作，就需要首先对企业的领导层加强党建和政治思想教育工作，将政工管理工作率先落实于领导层，使领导层领悟其重要作用，以便重建企业政工管理工作格局。此外，对于领导层应予以不定期的考核抽查，以检验党建和政治思想教育工作的落实情况。
3.2引进专业政工管理人才，重建企业党建和政治思想教育工作制度
各企业每年都会为企业招纳引进各类建设性人才，服务于企业的生产经营者，在每年的招聘期间内，领导层可酌情考虑引进专业人才的规划，招纳一批富有能力的企业政工管理人才队伍，以丰富企业的人才资源，完善公司管理制度，提高公司运营管理水平，为公司创造出更高的经济效益，获得更高上升空间。
3.3创新企业党建和政治思想教育工作方法
企业的党建和政治思想教育工作不一定非要由党建和政治思想管理部门日复一日在员工会议上喋喋不休地重复，更需要以人文关怀重建企业员工对于党建和政治教育的认知。在日常工作中，各项工作应围绕党的部署规划展开，充分给予员工以党的政策关怀，除此之外，企业应不定期召开政工会议，主题活动，谈话会等，丰富创新党建和政治思想教育工作方法，为员工提供多样化的党建和政治思想教育。
当前国内市场竞争压力剧增，各企业的核心竞争因素不仅仅为企业规模，企业科技等硬实力因素，更包括了人文思想建设的软实力因素。新形势下，各企业应听从党的号召，提高企业党建和政治思想教育工作能力，及时更新管理方法，以提高企业的市场竞争实力，谋求更大发展空间。
参考文献
[1]李俊杰.新时期企业政工管理方式创新的探讨[J].民营科技.2014（03）
[2]万映华.新形势下电力政工工作创新探究[J].通讯世界.2014（02）
[3]何卓，仝国平.探讨电力企业政工管理中的常见问题及对策[J].科技视界.2013（35）
【篇二】党的百年奋斗论文
今年是中国共产党成立100周年。中国共产党领导中国人民走过的百年历程，是矢志践行初心使命的100年，是筚路蓝缕奠基立业的100年，是创造辉煌开辟未来的100年。百年接续奋斗中，中国共产党谋大局解危局应变局，团结带领中国人民矢志奋斗，谱写了气吞山河的壮丽史诗。中国共产党在团结带领人民进行革命、建设、改革的百年奋斗历程中，积累了许多成功的经验。回顾百年奋进历程，基本经验主要有以下几点：
（一）坚持把马克思主义中国化，坚定不移的走自己的道路
任何理论都是时代的产物，都是人类一定历史阶段的认识成果，都要受到当时经济、政治、社会、科技、文化等方面发展水平的制约。再伟大的思想和理论，都不可能是超时空、超历史而一成不变的。正如恩格斯所指出的：“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”马克思主义只有与各国国情和时代特征相结合，随着实践的发展不断创新理论的内容和形式，并被亿万群众所掌握而化为改造世界的物质力量，才能指导革命和建设事业取得胜利。党的百年奋斗史就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。正是由于党坚持把马克思主义与中国革命、建设和改革的具体实际相结合，不断开辟马克思主义新境界，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，产生了习近平新时代中国特色社会主义思想；同时，坚持不断用创新理论武装全党，指导实践，坚定不移的走自己的道路，才谱写了中国革命、建设、改革的辉煌篇章。
（二）坚持党指挥枪的原则，确保人民军队绝对忠诚于党和人民
习近平总书记指出：“有了中国共产党，有了中国共产党的坚强领导，人民军队前进就有方向、有力量。”我军是执行党的政治任务的武装集团，正是在传承党的血脉基因、秉持党的初心使命、遂行党赋予的使命任务的历史进程中，不断积淀和增强坚持党指挥枪的显著优势。在党的坚强领导下，党的各种优势不断内化为人民军队的优势。
“坚持党指挥枪，确保人民军队绝对忠诚于党和人民，有力保障国家主权、安全、发展利益的显著优势”，是人民军队在党的坚强领导下，扎根于中国大地，在不断砥砺奋进中形成的。中国共产党诞生后，在血与火的洗礼中认识到创建人民军队、坚持党指挥枪原则的极端重要性。党带领人民推翻压在中国人民头上的三座大山，夺取新民主主义革命的胜利，实现人民民主政治，靠的是枪杆子。党带领人民进行社会主义革命和建设，推进改革开放伟大事业，捍卫民族尊严，捍卫社会主义制度，也是以党领导的强大的人民军队为重要保障的。历史充分证明，没有人民的军队，就没有人民的一切，没有党对人民军队的绝对领导，同样没有人民的一切。无论是在革命时期，还是在建设、改革时期，党对军队的绝对领导，都是人民军队的军魂和命根子，永远都不能变，永远都不能丢。
（三）坚持顺应世界大势，始终走在时代前列
习近平总书记指出：“历史告诉我们，一个国家要发展繁荣，必须把握和顺应世界发展大势，反之必然会被历史抛弃”。顺应世界发展大势，把握时代发展潮流，是一切进步事业产生、发展和壮大的根本原因。中国共产党就是在民族民主革命运动成为时代潮流的大势下登上历史舞台的，并迅速走在那个时代的前列，成为时代的弄潮儿。中华人民共和国也是在世界社会主义运动凯歌行进，亚非拉被压迫民族解放运动风起云涌的环境中诞生的，并迅速荡涤了旧中国留下的污泥浊水，建设了生机勃勃的新社会。之后，在领导社会主义建设中，在对世界大势的判断和把握中，我们党也曾经经历了失误和曲折，错失了重要的发展机遇。但是，也正是在重新端正对中国和世界关系认识的基础上，我们党抓住并成功运用了重要战略机遇期。改革开放之初，邓小平同志指出：“根据对世界大势的这些分析，以及对我们周围环境的分析，我们改变了原来认为战争的危险很迫近的看法。”由于对世界大势作出了新的准确判断，我们党确立了和平与发展是时代主题的认识，为改革开放的兴起和中国特色社会主义的开创发展创造了基本条件。在当今世界深刻复杂变化、中国同世界的联系和互动空前紧密的情况下，更要密切关注国际形势发展变化，把握世界大势，统筹好国内国际两个大局，在时代前进潮流中把握主动、赢得发展。
(四)坚持以人民为中心，始终保持与人民群众的血肉联系
以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体，在中国革命和建设的实践中形成了党的群众路线，培育了党群之间鱼水相依的亲密关系。在改革开放的新时期，党的第二代领导集体的核心邓小平同志反复强调，要把“人民拥护不拥护”，“人民赞成不赞成”，“人民高兴不高兴”，“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和归宿。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体指出，必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿，始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本工作路线。以胡锦涛为总书记的党中央进一步指出，必须坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系；实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。习近平总书记强调，“一个政党，一个政权，其前途命运取决于人心向背，人心是最大的政治”，“党的各级领导干部要做得人心、暖人心、稳人心的事”。“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。
我们党无论在革命战争年代，还是在改革开放的新时期，始终牢记和坚持党的群众路线和全心全意为人民服务的宗旨。在民主革命时期，党为了民族独立和人民解放，抛头颅洒热血，在28年的浴血奋战中，牺牲了成千上万的先烈。在社会主义建设和改革开放新时期，许多党员干部积极实践党的宗旨，坚持走群众路线，努力保持同群众的密切联系，廉洁奉公，勤政为民，在各条战线发挥模范带头作用。正是因为我们党100年来深深扎根于人民的沃土之中，保持了良好的党群关系，人民群众拥护党的领导，始终对党怀着深厚的感情，党才能历经磨难而不衰，始终站在时代前列，党的事业才能不断从胜利走向新的胜利。
（五）必须坚持壮大统一战线，最大限度地凝聚人心、汇聚力量
人心向背、力量对比是决定党和人民事业成败的关键。在中国共产党100年的光辉历程中，始终重视建立和发展最广泛的统一战线，最大限度地争取人心、凝聚力量，使统一战线在实现民族独立解放、创建新中国、建立社会主义制度、推进社会主义现代化建设和祖国和平统一大业中，发挥了巨大作用。
在新民主主义革命时期，我国统一战线是工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级，在一段时期内甚至也包括大地主、大资产阶级在内的阶级联盟。打倒帝国主义、封建主义和官僚资本主义，建立新中国，是党在新民主主义革命时期的任务。
新中国成立后，我们党正确处理了中国共产党同民族资产阶级、民主党派、少数民族、知识分子等统一战线成员的关系，提出了严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，并尽可能地将消极因素转变为积极因素等一系列重要方针政策，积极推动民族资产阶级接受社会主义改造，使统一战线为巩固人民政权，建立社会主义制度和全面建设社会主义发挥了重要作用。
党的十一届三中全会以后，我们党及时实现了工作重心的转移，统一战线进一步发展为全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟。我们党通过正确认识和处理政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系和海内外同胞关系，使统一战线具有了空前的广泛性、巨大的包容性、鲜明的多样性和显著的社会性。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度在创新中得到全面发展，民族宗教工作取得长足进步，新的社会阶层人士、党外知识分子工作和港澳台海外统战工作得到新提高，充分调动和发挥了各方面建设中国特色社会主义的积极性，有力推动了改革开放和社会主义现代化事业的发展。
党的百年奋斗史证明，坚持壮大统一战线，实现人民的大团结大联合，是党的事业兴旺发达的基本保证。
（六）必须坚持加强党的自身建设，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力
党是我们的“发动机”，是我们的“火车头”，坚持党的领导就要全面从严治党，把党的问题解决好。建党100年来，党之所以能够从最初的50多名党员发展到今天的9100多万名党员，不断创造令世界瞩目的奇迹，关键在于始终高度重视党的自身建设。党的百年奋斗史，就是一部不断保持党的先进性和纯洁性、不断增进党的团结的历史。党一方面坚持从严治党管党，在推动社会革命的同时进行彻底的自我革命，一方面坚持弘扬党的优良传统和作风，用自我批评的方法解决党内的思想认识分歧，始终维护党的团结，增强党的凝聚力、战斗力。八七会议清算了陈独秀右倾机会主义错误，遵义会议结束了王明“左”倾教条主义的领导，延安整风在思想上政治上破除了“左”、右倾错误思想的影响，十一届三中全会彻底否定“两个凡是”的方针，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，十八大以来坚定不移推进全面从严治党，中国共产党百年历史就是一部不断自我革命自我纠错的历史。通过自我革命自我纠错，不断吸取教训、总结经验，提升执政本领和领导水平，这是中国共产党能够始终保持先进性、纯洁性，始终化解风险、迎接挑战的重要原因。
今天，我国的改革开放和现代化建设事业正处于新的起点上，我们只要坚持以改革创新的精神继续推进党的建设新的伟大工程，并把这个伟大工程同中国特色社会主义伟大事业一起放在新的历史起点上来加以推进，始终不渝的保持和发展党的先进性，就一定能够找到实现中国人民和中华民族根本利益的正确道路和科学方法，克服前进道路上的各种艰难险阻，推动党和人民的事业不断从胜利走向新的胜利。
习近平总书记指出：历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，要在对历史的深入思考中吸收营养，走向未来。党的百年历史，蕴含丰富思想资源和实践智慧。当下，我们应树立正确的党史观，不断总结党的百年历史经验，从百年历史中汲取前行的力量，发挥党史资政育人作用，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，做到学党史、悟思想、办实事、开新局，以优异成绩为中国共产党百年诞辰献礼。
【篇三】党的百年奋斗论文
在党百年华诞的重大历史时刻，党中央召开十九届六中全会，全面总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验，对于实现中华民族伟大复兴事业具有重大而深远的意义。历史是最好的教科书。党的百年奋斗历程筚路蓝缕、波澜壮阔、艰苦卓绝，蕴含着丰厚的科学思想，凝聚着宝贵的历史经验，充满着无穷的历史智慧。站在新的历史起点，我们要以史为鉴，努力从党的百年奋斗历程中汲取智慧和力量，不断增强我们在新时代新征程上把握历史主动、赢得未来发展、争取更大荣光的政治定力和执政能力。
一、要从党的百年奋斗历程中汲取坚守理想信念的智慧与力量，矢志不移做崇高理想信仰的坚定追随者和实践者
从党的百年历程中，我们可以真切地体会到中国共产党人对理想信念的坚定。一百年来，中国共产党人以顽强的革命意志和大无畏气概，彰显了信仰之美、理想之光、真理之力；用鲜血和生命证明，理想信念始终是激励中国共产党人不懈奋斗的精神支柱和根本动力。
首先，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在序言中宣示：“中国共产党自1921年成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中国民族谋复兴作为自己的初心使命，始终坚持共产主义理想和社会主义信念，团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗，已经走过一百年光辉历程。”“两个始终”充分表明，一百年来，不管面临任何艰险、任何挑战、任何困难，中国共产党人对这一人类最伟大光辉事业的追求从来就没有怀疑过，对这一人类最神圣崇高信仰的坚守从来就没有动摇过。
其次，纵观我们党百年奋斗取得的伟大成就，一代代共产党人为了追求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福，奋不顾身、流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是理想，彰显的是勇于为人类最壮丽事业而奉献的博大胸怀和人生境界。一百年来，我们党领导人民深刻改变了近代以来中华民族发展的方向和进程，深刻改变了世界发展的格局和趋势，为中国人民、中华民族、马克思主义、人类进步事业作出了卓越贡献。这份沉甸甸的百年成绩单，是中国共产党人用鲜血和生命铸就的、用拼搏和奉献赢得的，这也是中国共产党人对理想信念坚守的最有力诠释和证明。
再次，审视中国共产党人在新时代建设中国特色社会主义的伟大实践，我们更加清晰地看到，当代中国共产党人始终高举马克思主义伟大思想旗帜，坚持把建设社会主义现代化强国、推动全人类的进步事业作为自己的职责使命，积极探索中国式现代化道路，努力破解人类社会发展的种种难题。特别是破除西方中心论，努力构建起人类文明新形态，为人类社会走上正确发展道路提供了“中国方案”，使共产主义远大理想和社会主义信念显示出无穷的生机与活力。
历史充分说明，我们党的百年历史就是一部坚持真理、坚守理想的奋斗史。踏上第二个百年新征程，我们要从百年党史中充分汲取坚定理想信念的智慧和力量，毫不动摇坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，始终筑牢信念之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，矢志不移做崇高理想信仰的坚定追随者和实践者，永葆中国共产党人的政治底色。
二、要从党的百年奋斗历程中汲取牢记初心使命的智慧与力量，矢志不移做人民利益的不懈奋斗者和维护者
《决议》充分表明，一百年来，我们党牢固坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。党的百年历史，就是一部践行初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。正因为我们党始终初心不改、本质不变，才赢得了人民的衷心支持和拥戴。
从“我是谁”本质属性来看，党章明确规定，“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员”。中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。党将党性与人民性完全统一，从而成就了中国共产党的人民性这一区别于资产阶级政党的根本属性。
从“为了谁”奋斗目标来看，一百年来，我们党始终坚持以人民为中心，永远把“人民”写在奋斗的旗帜上。百年历史表明，党的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。只要偏离人民利益的路线、方针和政策，我们党就会坚决纠正、绝不懈怠；只要危害人民利益的行为，我们党就会坚决惩治、绝不留情。
从“依靠谁”这个根本力量来看，中国共产党坚持马克思主义唯物史观和群众观，始终坚持人民主体地位、尊重人民首创精神，将人民群众作为历史的创造者，将群众视为真正的英雄；始终将为什么人、靠什么人的问题作为检验一个政党、一个政权性质的试金石，坚持虚心向群众学习，真心对群众负责，真诚拜群众为师；始终将密切联系群众作为基本工作路线和党执政的最大政治优势，视脱离群众作为党执政的最大危险，永远保持党与人民的血肉联系，坚决反对任何形式的官僚主义和形式主义。
从百年党史中，我们要深刻认识到党的百年奋斗，从根本上改变了中国人民的前途命运，使中国人民成为了国家、社会和自己命运的主人，极大地增强了做中国人的志气、骨气、底气，焕发出前所未有的历史主动精神和历史创造精神。迈向新时代新征程，我们要从党的百年历史充分汲取牢记初心使命的智慧和力量，聚焦我们党是什么、要干什么这个根本问题，用心体悟我们党的初心使命，坚持一切为了人民、一切依靠人民，努力让人民群众过上更美好生活。
三、要从党的百年奋斗历程中汲取保证党的团结统一的智慧与力量，矢志不移做“两个维护”的坚定拥护者和捍卫者
党的百年历史清晰表明，旗帜鲜明讲政治、保证党的团结和集中统一是党的生命，也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。维护党的团结统一，确保党的领导核心地位，是我国革命、建设和发展的一条基本经验。
从马克思主义政党建设的理论逻辑来讲，我们需要强调党的领袖权威、保持党的团结统一。国际共运史上正反两方面的经验充分表明，是否做到党的团结统一和集中领导，是事关党的事业发展的方向性问题。
从中国革命建设的历史逻辑来看，历史充分证明，党在思想、政治及行动上的高度统一，是党和人民的事业不断发展壮大的关键所在。
从当代中国进行的伟大社会变革的现实要求和实践逻辑来看，如果没有党的集中统一领导，没有一个坚强有力的领导核心，要实现民族复兴伟大事业是不可能的。我国要在本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国、实现民族伟大复兴、让14亿多中国人民过上更加美好的生活，面临的任务十分艰巨繁重，没有一个坚强有力的领导核心来运筹帷幕、凝聚人心是不行的；当今世界正经历百年未有之大变局，世界进入动荡变革期，西方国家对我国崛起进行全面打压遏制，面对十分严竣复杂的国际形势，没有一个坚强有力的领导核心来把握大势、引领潮流是不行的；中国已是名副其实的泱泱大国，要凝聚拥有超过9500万党员的世界第一大政党，治理延续五千年文明的世界第一人口大国，筑牢中华民族命运共同体意识，国家治理的复杂程度和难度不可想象，没有一个坚强的领导核心来把舵定航、指引方向也是不行的。当前我们面临前所未有的重大发展战略机遇，也面临前所未有的严竣挑战与考验，迫切需要我们充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，迫切需要我们有一个坚强有力的领导核心，这是历史的选择、现实的需要、人民的呼声。
党的历史告诉我们，中华民族复兴的航船要乘风破浪、驶向胜利的彼岸，保证党的团结统一至关重要，维护党中央权威至关重要，事关国家和人民的利益、前途和命运。迈向新时代新征程，我们要从党的百年历史中充分汲取保持党的团结统一的智慧和力量，深刻认识到坚持集中统一领导是党的领导的最高原则，始终向党中央看齐，切实做到“两个维护”，全面贯彻“两个确立”。
四、要从党的百年奋斗历程中汲取坚持自我革命的智慧与力量，矢志不移做独特政治品格的坚强锻造者和践行者
从《决议》中我们深刻认识到，中国共产党团结带领人民不懈奋斗的过程，也是我们党坚持自我革命的过程。党的自我革命与伟大社会革命，始终是一个相伴而生、相辅相成、共同进步的过程，自我革命精神是我们党永葆青春活力的强大支撑。
我们党勇于坚持自我革命，首先表现在指导思想上的与时俱进上。在探索中国革命、建设与发展正确道路的艰辛思考与奋斗过程中，我们党始终以巨大的政治勇气和坚定信心，从不讳疾忌医，敢于直面问题，坚决纠正了“左倾”和“右倾”思想路线错误，并形成和确立了符合中国实际的正确指导思想及路线方针政策，指引党和人民的事业重新走上正轨。
其次，我们党勇于坚持自我革命，还体现在保持队伍的先进性与纯洁性上。一百年来，针对党内出现的各种思想不纯、政治不纯、组织不纯和作风不纯等问题，我们党坚持不懈开展了一系列思想整顿和集中性党性教育活动，积极开展批评和自我批评，教育引导广大党员始终保持共产党人政治本色，挺起共产党人的精神脊梁，从而确保我们党永远走在时代前列。
此外，我们党勇于坚持自我革命，还体现在坚决惩治腐败上。一百年来，我们党始终将腐败作为党长期执政的最大威胁，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，并积极构建不敢腐、不能腐、不想腐体制机制，确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福。
同时，我们党勇于坚持自我革命，还体现在不断提高执政能力上。我们党始终常怀远虑、居安思危，克服能力不足的“本领恐慌”，将着力培育忠诚干净担当的党员干部队伍和造就堪担时代重任的接班人作为党和人民事业的根本大计来抓，大力推进国家治理体系和治理能现代化建设，不断提升党的执政能力、执政本领和执政水平，为确保党和人民的事业顺利发展提供坚实人才支撑。
在新时代，我们要从党的百年历史中充分汲取坚持自我革命的智慧和力量，深刻理解我们党勇于自我革命、以伟大自我革命引领伟大社会革命的历史逻辑和深邃道理，弘扬自我革命的精神，保持自我革命的执着勇气，坚定不移全面推进从严治党，确保我们党永不变质、不变色、不变味，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
【篇四】党的百年奋斗论文
摘要：林语堂是近代以来拥有西方读者最多的中国作家之一，他长期致力于向欧美国家传播中国文化与中国智慧，为转变西方人眼中的中国形象做出了不可磨灭的贡献。他在文化认同和文化回归的路上虽历经艰辛，却从未停止思考和感悟。
关键词：林语堂;中西文化;文化回归
在中国现代文学史上，自诩是“一捆矛盾”的林语堂无疑是一位享誉世界、学贯中西的文化大家。他的“矛盾”之处，不仅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中国传统文学思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，这种“矛盾”更在林语堂的文化认同过程中显露无疑。曾经林语堂也经历过思想激进、急欲寻求国内思想变革的状态，那时候的他批判传统，反对国粹，痛斥国民性。然而，中年之后他开始转身，开始看到并愿意去探讨中国文化的内涵与美好。旅居美国之后，他的文化回归之路更为明显，他将自己视为中西文化交流与传播的使者，以自己独特的方式向西方传播中国传统文化。本文着重从不同人生阶段林语堂不同的文化认同观来探讨他的文化回归之路。
一、推崇西化
1895年林语堂出生在福建省龙溪一个“严格的基督教家庭”。当时的福建省对外交流频繁，外国传教势力快速发展，是较早受到西方文化影响的省份之一。少时的生活环境造就了他“西化”的文化观，从6岁进入坂仔教会小学到1912年进入上海圣约翰大学，林语堂接受的一直都是教会学校的教育。如果说林语堂幼年在家中与基督文化相遇是与西方世界的初步接触，那么在之后的求学历程中，他有了新的感受，开始迷恋西方文化，崇尚科学。尤其是在圣约翰大学期间，他没有合适的机会及环境去深化对中国文化的研究，相反他沉浸在丰富浩瀚的关于自然科学和社会科学的英文资料、外文书籍中，如鱼得水，饱览了图书馆里几乎所有的书籍，这造就了他坚实的英文功底，他对西洋文明的信仰就是从那时开始确立，也造成了其与传统文化的隔膜。在大学毕业后，林语堂至清华大学任英文教员，在北京这样的文化中心，他猛然惊觉自己对中文“仅仅半通”，对传统文化的忽视竟然达到连“孟姜女哭夫以致泪冲长城”这样经典的传说都不曾有所耳闻的地步，与此形成鲜明对比的是，他对《圣经》中大大小小的故事却了如指掌。为此他深觉惭愧，便开始恶补中文，埋头苦读孔孟老庄等国学经典，广泛涉猎，且经常想方设法地与文化人交流，长期浸润其间，林语堂的中国文化修养也逐渐充盈。之后林语堂离开清华大学先后赴美国哈佛大学和德国莱比锡大学深造，这四年的异域经历，让林语堂更真切地看到了西方物质文明的发达、社会的现代化，也体会到了西方对民主、法治和科学的重视，直至1923年林语堂才结束留学回国，并前往北大任教。
与当时许多出国留学归来焦虑中国未来的人一样，林语堂迫切希望改变国内混乱落后的状况，于是回国后便如火如荼地加入到了新文化运动的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了传统文化的对立面，且言辞激烈、情绪激愤。他提出了“精神之歐化”的文化主张，想要改造国民性，重塑国人形象。他认为古之以来所倡导的“中庸”其实是为“惰性”披上了光鲜的外衣，认为中国文化其实是造就国民“四千年的揖让，焚香请安，叩头，四千年的识时务”[1]的根本原因，认为“老大帝国国民癖气”充满着“惰性”“奴气”“敷衍”“无理想”“无热狂”。他不断思考着安身立命是什么？识时务又是什么？为什么中国人恶性急？这些启发林语堂产生了救助文化的思想意识。
回国之初，林语堂算是彻底的欧化主义者，企图运用西方文化来对中国文化进行大换血，甚至在疗救问题上还毫无顾忌地提出了全盘效仿欧美，向西学看齐，欲以西方之文化与制度解中国所遇之难题，在思想、文化、社会建设等方面寻求大力变革，认为中国人均应做到“思想欧化、精神欧化、习惯欧化”。事实上，此时被急功近利冲昏头脑的林语堂并没有彻底地了解中西方思想文化各自的精髓与劣势之所在，只是轻率地将其分别与落后和先进等同起来。因此，他必然强烈地排斥传统文化，宣扬西方文明，甚至提出“非中庸”“非乐天知命”等六项激进的原则，针对的也是传统文化和国民性中的消极面。
二、文化中立
20世纪30年代初，林语堂与鲁迅等激进派渐行渐远，但又极力反对保守派，且他此刻可以冷静地对中国传统文化进行深入的观察，眼之所见不再只是中国文化落后和有局限性的方面，而是关注到中国文化内在平和等美好特质，于是他的评判观点趋于公正，态度也不再像前期一样激烈、偏执，而是转变为欲以“幽默”来“滋润”国民的心灵。正所谓“远视固体态苗条，近睹则百孔千疮”[2]，当视角从民族视角的“近睹”转向西方视角的“远视”时，林语堂突然发现不少西方学者对中国文化充满“浪漫的崇拜”，更始觉东方文化与艺术如“美人”一般，这些觉醒推动着他开始尝试更换角度来再次品读中国文化。克罗齐“表现说”让林语堂不再一味称颂西方文化，他看到了西方文艺美学的不足，启发了他对东西方文化的新的互补性思考，加深了他对自己文化传统的认同，并开始注意到中国传统文化中深厚的历史积淀，更不可能继续忽视其对人类思想发展所起到的积极影响。比如，林语堂认为中华民族拥有“和平忍耐”“脚踏实地”“知足常乐”等优点，是我们国家精神的寄托，在这样的人文文化之下，国人个性发展比较自由平和。但在民族存亡关头，若一味守旧、忍耐，只能坐视西方将他们的“文化硬性发展和武力侵略”自诩为“雄心与胆量”，任其征服我们的国家。
在创办期刊《论语》时期，林语堂对于中庸的态度发生了很大变化，由反对中庸变为提倡中庸。他认为中庸就是不走极端才能达到“有条不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化时，中庸之道就是要看到各自的精华与有偏颇之处，整合后才可被吸收借鉴，因此他开始“相信中庸之道”，并把它视作实现理想生活方式和人生方式的关键所在。
用西方对比思考中国，他处处不满。比如法治，林语堂认为中国人讲究“通融”“敷衍”，所以实行法治不严，要向西方学习，去“相信制度组织”。反之，感悟西方，他也失望，觉得一味地追求金钱会带给人们物质和精神的压迫，对物质的极端追求会导致心灵萎缩，认为“急功近利”的西方又该学习中国的“事理通达”、“心平气和”和“知足常乐”。 自此，林语堂不再认为西方的文化与制度是未来中国变革所必须要遵循的目标，而是将其作为一个参照物。他采取了中正平和的态度来对待中西文化，即不以一方之所长来评判或否定另一方之所短，而要取对方之所长以补自身之所短，实现中西文化的相互融合。在林语堂那里，站在世界文化的角度上，突破时空的限制，发展文化的二元化成为可能，这一切得益于他成长过程中两种文化的深刻影响。
其实，对中西文化的中立审视的态度在林语堂去往美国之前就已经显露无遗。1934年他曾经反思自己在回国早期所发表的观点有些“浮躁凌厉”，这是他在中立审视之后对中国文化的全新感悟，也是对中国传统文化思想的认同。经过这番审视之后，一个在文化认同方面表现得更加成熟的林语堂在中国文化中找到了心灵归宿，这也是林语堂形成其独特中国文化观的重大转折点。
三、文化回归
也许是他开始觉察自己“头脑”虽为“西洋的产品，心却是中国的”[3]，在1936年赴美写作后，他远离纷争，“重新发现祖国”，林语堂参悟出几千年来积淀下的中国文化其实充满着智慧。这时的“远观”，促使他真正形成属于自己的融合的文化观，对中西文化的态度，无论是情感上还是审美上，逐渐开始偏向于中国文化。其实这不难理解，早期林语堂一直以中国人为读者，急欲改变国家落后的状况，唤起民众的苏醒，所以不可避免地抨击中国传统文化。旅居外国后，读者和环境都发生了变化，他反而能够看到中华文化相较于西方文化的优势及深远之所在。
对中国文化的认同回归自此之后成为了林语堂人生方式和写作思路的主旋律。从1936年起，林语堂开始向西方社会大量输入中国思想文化的精妙之处，这一过程同时也是他不断完善和深化自己的中国历史观及文化观的过程。从其成名作《吾国与吾民》（1935年）到代表作《生活的艺术》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林语堂极力赞扬中国传统文化，尤其是以“礼法为纲”的儒家文学。他认为儒学是有人情味的“人文主义”，他期望能以这种人文精神去解决西方大工业生产所导致的人类精神生活的困惑与贫瘠。直到后来的《苏东坡传》（1947年），展示了林语堂心中所认为的思想和人生的最高境界，应是兼容儒释道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂对中国道家思想的推崇，他向西方世界讲述了以“崇尚自然”为核心的道家思想。而令人印象更为深刻的是《苏东坡传》中那个“快快活活”“像旋风般活过”的苏东坡，是林语堂用中国传统的文化和生活理念，对西方社会进行生命价值和信念的再塑造。
如果说早年的教育环境和求学经历，造成了林语堂对中国传统文化认识片面的话，那么后期他以通俗却不失精妙的文字向世界尤其是欧美传播中国文化，则源自于他对“民族特有东西”的偏爱。他带着回归传统文化的强烈愿望，同时又有以现代的、辩证的和发展的眼光来解读传统文化的智慧。饱经世事的洗练之后，回归传统文化也许才是一种真正的通透与清醒，因为中国文化的精髓就是引导人们去参悟人生的喜与悲、得与失，最终，虽历经沧桑却仍能心怀豁达、平静淡然。
参考文献：
[1]王兆胜.林语堂的中国文化观[J].东岳论丛，2009（7）：79-86.
[2]林语堂.林语堂全集（第十三卷）[M].长春：东北师范大学出版社，1995.
[3]子通.林语堂评说七十年（第一版）[M].北京：中国华侨出版社，2003.
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【篇五】党的百年奋斗论文
最近一段时间，我怀着崇敬的心情学习了，回观这一百多年的历史，一句毛主席的词在脑海中浮现“看苍茫大地，谁主沉浮”。中国共产党的成立是不容易的，走过的路程更是艰辛的，在共产党成立之初，中华大地千疮百孔，满目苍痍，饿殍满地，内有军阀连连混战，外有帝国主义炮火轰打，但是，为了解民众于倒悬的党的创始人们，伟大的革命先烈们，顶住了重重压力，于1921年创立了伟大的中国共产党。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，为了求得民族独立和人民解放，实现国家的繁荣富强和人民的共同富强，已经走过了100年辉煌的历程。
这100年来，中国人民在中国共产党的领导下不断探索救国之路，成成败败，经历了许多坎坷，走过了许多弯路，但是我们的前辈们从来没有放弃过，就算只剩一丝希望，也要用尽全身的力量把它握紧，直到胜利的光芒洒落到全国的每一个角落。学习党史心得体会。这一切无不证明了一句话:没有共产党，就没有新中国。建国初期我们说，没有共产党就没有新中国，但是在改革开放、不断发展的今天，我们说没有共产党就没有和谐发展的中国。
面对滚滚前行的历史车轮，从1949年建国到2011年，中国从_半殖民地半封建的成功、从经历过两次世界大战后的一穷二白到今天成功承办了奥运会、世博会，取得的成就和发展的速度令世界刮目相看，国际政治地位和经济地位不断提升，这一切让每个中国人感到自豪和骄傲，让我们每个中国人感到自己的历史使命，也让我们更加坚定了一个信念:没有共产党就没有屹立于世界强国之列的中国和中华民族。
回顾党的历史，我们可以清楚地看到，在党的历史发展的不同时期，党的先进性始终是贯穿党的建设的一条红线。在战争年代，我们党用马列主义与中国革命具体实际相结合的科学理论——毛泽东思想推进党的建设，开辟了中国特色的革命道路，当时党员的先进性表现为:始终站在革命斗争的第一线，为中华民族的解放事业，抛头颅、洒热血，前赴后继，英勇奋斗，直至革命斗争的最后胜利;在社会主义建设时期，特别是党的十一届三中全会后，我们党把马列主义同中国的改革开放和现代化建设实际结合起来，形成了科学的指导思想——邓小平理论和“三个代表”重要思想，在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我们党走出了一条建设中国特色社会主义的道路。
这期间党员的先进性表现为:始终走在改革开放和现代化建设的最前沿，牢固树立和认真落实科学发展观，以昂扬的斗志，为中华民族的伟大复兴，率先示范，积极进取，开拓创新，团结带领全国人民聚精会神搞建设、一心一意谋发展，实现经济社会的全面、协调、可持续发展。党的十六大提出在新世纪新阶段要全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业的新局面，这是党在新时期“三个代表”重要思想的伟大实践，是党在新的历史条件下先进性的生动体现。今天我们的中国人民，在中央领导集体的带领下阔步前进。学习党史心得体会。
学习党史，必须理论联系实际，学以致用、以学促用，理论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训，充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。
水是生命之源、生产之要、生态之基。按照市委、市政府“建设独具特色的国际性、现代化宜居城市”的要求，为进一步提高城乡规划建设水平，改善人居环境，我市实施清水工程，这是我市创建生态城市、构筑生态宜居高地的重要内容，也是发展低碳经济、改善人居环境、造福百姓的“民心工程”，作为参与其中的一名党员，我应该时时发挥一个共产党员的先锋模范作用，提高学习马克思主义理论的自觉性，坚持理论联系实际，学以致用，执政为民，掌握做好本职工作的知识和本领。
清水工程建设任务艰巨、时间紧迫，责任重大，这是一场治理水环境的攻坚战，在今后的工作中，我们将积极响应市委、市政府的部署要求，用科学发展观指导实践，结合各项工程发展变化的实际情况寻找工作重点，坚持靠前指挥，减少层次，解决问题，深入调研，综合分析，找准难点，突破瓶颈，持之以恒地抓好落实，踏踏实实把清水工程做好，为天津建成生态城市奠定坚实的基础。
历史是一本严肃的教科书，我们的党史，正是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。中国共产党带领人民创造了一个又一个辉煌、一个又一个奇迹，这其中的经验和智慧无不凝结于党的历史。
历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映;历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，了解我们的过去才能看清前进的方向;学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。
【篇六】党的百年奋斗论文
白驹过隙，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风雨，经历了100年的坎坷和辉煌。在建党99周年之际，我们每个人都应该去感谢我们伟大的共产党。
1921年7月，我们伟大的中国共产党诞生了，中国从此发生了翻天覆地的变化，中国的革命从此焕然一新了。以毛泽东同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国，中国人民从此过上了幸福的生活，中国人民不再是半殖民地半封建社会下的受压迫的人民，中国人民站起来了。新中国的成立是震惊世界的一件大事，而这一切都要归功于中国共产党的正确领导，是她带给了我们这一切，我们每个人都应该有一颗感恩的心去感恩我们的党。
新中国成立后，我们虽有挫折，但在共产党的正确领导下，我们仍在向前迈进，并在十一届三中全会之后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人总结建国以来正反两方面的经验之后，我国从各方面都发生了飞跃，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，邓小平理论逐渐形成。在邓小平理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。
在邓小平理论的基础上，同志结合我国现代化建设的实际情况，提出了“三个代表”重要思想，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。
继主席之后，提出的“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的论述为我们提出了言行的指导。虽然仅仅是简单的八句话，但它精辟的概括了如何树立健康的世界观、人生观、价值观，是实现国家稳定，社会和谐的重要条件，之后，科学发展观的提出，更促进了社会与自然的和谐发展。
我亲爱的共产党，我以你为荣，我们将永远铭记老一辈无产阶级的斗争，铭记烈士英雄的光辉伟绩，在建党99周年之际，我怀着最真诚的心，用这简单的文字，来送去我真挚的祝福!
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